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第一章 小部酋长之子
第一节 先祖世系
一、奇湖三仙女
明嘉靖三十八年( 年 ),一个婴儿在建州女真苏克素浒河
部赫 图阿拉 的塔克世家 中呱呱坠地 ,他就是后来被尊为清太祖 的
努尔哈赤。
《清太祖武皇帝实录》、《满洲实录》、《清太祖高皇帝实录》等书,
对努尔哈赤的先世作了这样的叙述:太祖先世发祥于长 白山,山高
二百余里 ,绵亘一千余里 ,雄 峻壮观 ,风劲气寒 ,奇木灵药 ,应 时而
生。山上有个很大很大的潭,名叫闼门,周长八十里。长 白山之东
的布库里 山下,有一个布尔瑚里池 。一天,大仙女恩古伦、二仙女正
古伦、三仙女佛库伦来到池里沐浴 。三姐妹浴完 ,上岸 穿衣 ,一只神
鹊 口衔朱果飞来,将朱果放在小仙女衣服上。小仙女佛库伦看见朱
果色泽鲜妍 ,十分喜欢 ,爱不释手 ,便把朱果衔在 口里,不料朱果吞
入腹中,立即有感而怀孕。小仙女对两位姐姐说:我觉得肚腹很重,
飞不动 ,不 能与姐姐一道升天,怎么办 ?两位姐姐说:我们都吃过丹
药 ,同列仙籍,你一定不会死 ,不会 出事 。此乃天意,待你分娩 以后 ,
身子轻了,再升天吧。大仙女、二仙女说完以后,就飞上天空走了。
后来,三仙女佛库伦生了一个儿子,这个男孩刚一生下,就会说话,
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一下子就长大成人了。佛库伦仙女对儿子说:我是吃了神鹊衔来的
朱果而生 下你的,这是上天生你,令你去平定乱国。你可坐这条小
船 ,顺流而下,便会到达你该去 的地方 ,你 向他们讲 明你 出生的情
形 ,平乱定 国。你姓 爱新觉罗 ,名 叫布库里雍顺 说完 以后,佛库伦
仙女把小船给予儿子,腾身飞上天空,转眼之间,不见踪影
布库里雍顺遵依母命 ,坐在船上 ,顺流而下,来到鄂多里城(今
黑龙江省依兰县南),平息了当地三姓的争吵纷乱,被众人推为国
主,娶姑娘百里为妻 。这就是满洲开国的始祖。以后,布库里雍顺
的子孙虐待国人,国人反叛,杀死国主家族,只有幼儿范察逃脱。
范察的后人孟特穆,英勇聪睿,施用计谋,将先世仇人的后裔四十
余人引诱到鄂多里城西方 余里的赫 图阿拉 (今辽宁省新宾县
永 陵镇 东南 的老城村 ),斩杀一半 ,报 了大仇 ,遂定居于此 。这位孟
特穆 ,就是清朝 的“肇祖原皇帝 ”。
以上 《武皇帝实录》等书所说仙女吞食朱果,怀孕生子,生而能
言,立即长大,当然不会是事实,只不过是一个神化努尔哈赤先祖
的美妙动人神话,难 以令人相信。但是,它也至少表述了三个颇有
参考价值的重要 问题 。第一,努尔哈赤的先人女真,很早 以前居住
在黑龙江、吉林,后来移往辽宁。第二,努尔哈赤的最早始祖当上
了一个城的国主,努尔哈赤是部落首领的后裔。第三,努尔哈赤的
世祖 “肇祖原皇帝”孟特穆,身处逆境而不屈,困难之时有雄心,
英勇无畏 ,足智多谋 ,等待时机 ,雪耻报仇 ,这种精神理应 由其后人
继承下去,发扬光大。揆诸历史实际,这些说法还是颇有根据的。
二、“肇 祖 ”孟 特 穆
努尔哈赤的 世祖孟特穆,在明与朝鲜的文书中,被写为猛哥
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帖木儿或猛 哥帖木尔,后被清朝追尊庙 号为“肇祖 ”,谥 号为“原皇
帝”。猛哥帖木儿生活在元末明初,是当时女真人中一位很有作为
颇有影响的杰 出人物 。
女真人分为许多大小不一的部落 ,散居于黑龙江、辽宁和吉
林,一些部落还流入朝鲜境内。元朝初年设桃温、胡里改、斡朵怜、
脱斡怜、孛苦江 个万户府,委任女真大部落的首领为万户,统辖
女真,为元朝镇抚北边 。元朝末年 ,猛哥帖木儿是女真斡朵里部
(即鄂多里 )的首领 ,被元朝政府授为斡朵里万户府 的万户 。
元亡 以后,明朝洪武初年,故元遗将在辽宁各据一方,互相征
战 ,掳 掠 人 畜,“野人 女真 ”亦频繁劫 掠 ,东北大乱 。在可
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