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1、坚持个人奋斗目标与国家、民族的奋斗目标相统一,把个人理想融入社会理想之中,在为实现社会理想而奋斗的过程中实现个人理想,这是大学生成长成才的必由之路。 3、个人理想以社会理想为指引。 正确的个人理想从根本上说它是由正确的社会理想规定的。 大学生成长的第一课 选择安逸,还是守护激情 追求理想,还是随波逐流 4、社会理想是对个人理想的凝练和升华。 社会理想是建立在众人的个人理想基础之上。 个人理想要符合社会理想,并不是要排斥和抹杀个人理想,而是要摆正个人理想同社会理想的关系。 5、“得其大者可以兼其小。” 个人只有把人生理想融入国家和民族的事业中,才能最终成就一番事业。 三、为实现中国梦注入青春能量 立志当高远 立志做大事 立志须躬行 (一)立志当高远 古之立大事者,不惟有超世之才,亦必有坚忍不拔之志。 ——苏轼 从这一则现代故事你想到了什么? 三个工人在共同砌一堵墙。 有人过来问:“你们在干什么?” 第一个人没好气地回答:“没看见吗?砌墙。” 第二个人笑了笑说:“我们在盖一幢楼。” 第三个人则边干活边哼着歌,他的笑容就像阳光一样灿烂。 他说:“我们正在建设一个城市。” 十年后, 第一个工人在另外一个工地上砌墙; 第二个工人坐在办公室里画图纸,他成了一位工程师; 第三个人,则成了城市的高级管理者。 青年毛泽东在其教师杨昌济的教导下,心怀天下。在湖南第一师范就读期间,艰苦努力,不断激发自己潜能,积蓄力量。为今后实现救国救民的宏图伟业奠定了基础。 (二)立志做大事 (三)立志须躬行 案例:有志者事竟成 清华大学食堂师傅托福考630分 漫长的征途需要一步一步地走,崇高理想的实现需要一点一滴的奋斗。 从我做起从现在做起从平凡的工作做起 思考题:对此,你们怎么看? 五子登科 住上好房子 娶个美妻子 生个胖儿子 开上好车子 捞上大票子 谢谢指导! * 因“佐子”结识泰斗 摆摊之余,蔡伟的业余时间全部用来看书,就在这期间,蔡伟凭借自己的古文字学知识,得到了古文字泰斗裘锡圭先生的赏识。 裘锡圭在学术圈内的严谨务实,是出了名的,他和蔡伟的结识,算起来已有十余年。1995年蔡伟还在自学期间,就给裘先生写过信,他至今保留着裘先生的回信:“你对传统‘小学’真心好之,不计功利,刻苦潜修,十分钦佩。” 1997年1月,裘先生在《文物》上发表文章《神乌赋初探》,文中提及尹湾汉墓出土的简牍篇目《神乌赋》,其中的“佐子”不明其意。蔡伟写信告知“佐子”应读为“嗟子”,亦即“嗟嗞”,是叹词。后来裘先生就在1998年第三期《文物》上发表了《“佐子”应读为“嗟子”》,称蔡伟“其言甚为有理”。从此,裘先生开始格外关注蔡伟。 2003年之后,蔡伟在国学网陆续发了一些文章。“他写东西不多,很谨慎,难得的是,能把出土文献和传世文献结合起来看。”裘先生说,蔡伟一些想法很有见地,“比如郭店楚墓竹简《老子》中有一句‘莫之其亘’,‘亘’通常认作‘恒’,从词义上讲不太好理解。蔡伟提出,楚简中常把‘及’写成‘亘’,有终极的意思。对我很有启发”。 2007年,蔡伟的妻子生病,为了增加收入,蔡伟开始蹬三轮,多的时候一天能挣30来块,比摆摊强,看书的时间却越来越少。复旦大学出土文献与古文字研究中心刘钊教授得知后,恰好复旦出土文献与古文字研究中心要与中华书局、湖南博物馆联合编纂《马王堆汉墓简帛集成》,刘教授和裘先生商量后,中心决定临时聘请蔡伟。 去年9月,蔡伟来到上海。今年,在裘先生的推荐下,已38岁的他,又获得了考博的机会。对未来,蔡伟自己并无太多打算,他妻儿仍在锦州,妻子送报谋生。来上海时,除了生活必需品,蔡伟就带了一个大箱子,里面是他多年积攒的书。有一个安静的环境读书与交流,蔡伟已很满意、感激。 * * * 1、坚定的理想信念,必须建立在对马克思主义的深刻理解上,建立在对历史规律的深刻把握上。 马克思主义作为我们立党立国的根本指导思想,是近代以来中国历史发展的必然结果,是中国人民长期探索的历史选择,也是由马克思主义严密的科学体系、鲜明的阶级立场和巨大的实践指导作用决定的。大学生只有确立马克思主义的科学信仰,才能真正确立崇高的理想信念,在错综复杂的社会现象中看清本质、明确方向,为服务人民、奉献社会作出更大的贡献。 2、马克思主义体现了科学性和革命性的统一。 马克思主义揭示了事物的本质、内在联系及发展规律,是“伟大的认识工具”,是人们观察世界、分析问题的有力思想武器。时代在变化,社会在发展,但马克思主义基本原理依然是科学真理。尽管我们所处的时代同马克思所处的时代相比发生了巨大而
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