原始农业和先民的家园的教学设计.docxVIP

原始农业和先民的家园的教学设计 　　本课选择了古代西亚、希腊和中国三个不同区域的典型的传说故事，讲述了向文明时代过渡的传说时代，突出了先民的创造和文明成就。　　两河流域的《吉尔伽美什》是迄今所知的世界最早的史诗；古希腊文明源于爱琴文明，它奠定了西方文明的基础；古代黄帝、炎帝、尧、舜、禹的传说在我国几乎家喻户晓。对于每个传说故事，教材都是先讲传说故事，引发学生的兴趣，然后再讲考古学家和历史学家的考证和推测。这样既可顾及教材的趣味性、可读性，又体现了严谨的科学态度。同时，还突出了传说故事的一大特点，即作为一种重要的历史资料，传说故事中包含了一定的事实成分，对了解上古历史起到了桥梁作用，保持了历史的连贯与丰富多彩。它和考古发掘都对我们了解没有文字记载的历史有着重要的社会意义和历史价值。　　传说时代反映了文明起源时期社会的巨大变动。教材通过不同角度与层面，如政治与经济、生产与生活、物质世界与精神世界、杰出人物与人民大众等，向我们展示了人类从史前社会向文字、国家出现的文明时代过渡的社会特点。另外，课文所选区域均为世界早期文明的发源地，为学生进入下一单元的学习做了铺垫。　　1.通过比较传说故事及考古学家和历史学家的考证与推测，了解传说故事体现出的史料价值。　　2.理解古老的神话传说也是先民精神世界的体现和文化成就的反映。　　3.通过学习我国古代炎帝和黄帝的故事，了解炎帝和黄帝被尊为华夏族的人文始祖的原因。　　4.通过学习大禹治水的传说，了解我国古代人民同洪水等自然灾害作斗争的历史和抵御灾害的措施。　　教学重点： 炎帝和黄帝被尊为华夏族的人文始祖。　　教学难点： 如何看待传说时代的历史传说与现在考古发掘成果的关系。　　自主式学生学习。　　讨论式学习方法。　　计算机教室等。　　学与教的过程　　建议一：传说故事导入　　启发学生讲故事导入。教师可以让学生讲述自己知道的中外神话传说故事，然后导入新课。如可以在上节课结束时要求学生去搜集中国和世界的史诗和传说故事。哪个小组搜集多，哪个小组故事讲得好，进行评比。　　建议二：复习导入　　教师是否可以这样设计：“学习了这一单元的前两课之后，伴随着考古学家的考古发掘和历史学家的研究推断，我们了解了一些史前社会先民们的生产与生活状况。然而在当时，由于人们还没有创造文字，当时的人们还不能以文字来记录他们的生产和生活情况，一代又一代的人们讲述着他们的前辈们的故事，就慢慢地形成了故事传说。我们将在第三课中从人们的传说故事中，进一步了解史前社会的方方面面。”　　建议三：问题导入　　教师给学生提出问题：“在这一课的学习中，我们将从人们口耳相传的传说故事中去学习新石器时代晚期的社会历史。你们觉得传说故事可信吗？为什么？”学生稍加讨论后，教师可说：“相信通过我们对第三课的学习，同学们会得到更满意的答案。”　　古代西亚《吉尔伽美什》　　古代印度《摩诃婆罗多》　　中国藏族《格萨尔王传》　　第三课 传说时代的文明曙光　　1．古代西亚的《吉尔伽美什》的传说　　2．古代希腊的《荷马史诗》　　1． 炎帝的传说与贡献　　2． 黄帝的传说与贡献　　3． 尧舜禹禅让传说　　4． 大禹治水传说