恣情性衣食玩乐千姿百态-门岿主编.pdfVIP

第 1 页 齐福生　　　　门岿著 第一部 商人与经商术 第 2 页 第 3 页 商人是人类大家庭 中重要的一员。商人的作为关乎到国计 民 生的各个方面。我国的商人从先秦时就 已产生，并登上了历史舞 台。他们 曾为中国社会的发展做出了自己独特的贡献。遗憾的是 中国封建社会重农轻商，中国商人的成长和商业的发展 曾受到严 重 的扼制 。中国商人和商业 的发展历程充满 了坎坷和辛酸 。但 是，由于社会需要，中国的商人仍然一代又一代顽强地拼搏，形 成了有中国特色的商业文明，这就是以诚信为本，义利兼顾，和 气经商，争千秋而不较一时，术略灵活变通 ，创名字号、金招 牌，密切关心国家政治等等，这些商业文明传统对当今商人是一 份宝贵的财富，是搞好当今商业的可贵借鉴。 然而当今世界是一个开放的世界，信息的时代，高科技大发 展 的时代 。中国过去封建社会 的闭关锁 国就把 自己与世隔绝开 来，殊不知中华 以外，世界各国的商业早 已蓬勃发展，并由商业 而导致不少国家实力雄厚富足强大起来 。所 以我们的眼光不能只 注意 自己的历史和现在，还必需放眼全球，使我们能和世界各国 同步前进 。这样，介绍一下世界商人的奋斗，各国商人的经商致 富之术，以及他们的全球意识、竞争意识、商战情况也就非常必 要 了。 我们 以为中外古今形势不同，但经商思想、经商谋略、经商 品格、处世之道仍有相通之处 。此书对当今从商者或有意为商 者，对欲了解商场世态，古今商人面貌、商业文化者，都会有一 定参考价值 。但是需知商场形势瞬息万变，这些古代的、外国的 商人事例，成功经验，只是原则，不可能照搬，邯郸学步是从商 者的禁忌。每一个商人都需要根据 自己的实际情况走出自己的一 条路来。在商场上只有相似之路，决不会有完全相 同之路。今天 从商的环境 比以往要优越多了。但这只是环境，关键在于从商者 个人的学识、品格、历练 以及机遇 。从商必需准备失败，不能只 想胜利。有 了准备才不会一 蹶不振。 第 4 页 商业之路是一条拼搏之路，不到人生的尽头，这条路就永无 终止。商业之路是一条竞争之路，其竞争法则是残酷的，要想不 被人打倒，你就必需是强者。商业之路又是一条五彩缤纷之路， 你只要绕过陷阱，越过障碍，你就会赢得一次又一次的欢悦。商 人，这是人世间最复杂、最不好捉摸的人，也是最易招人称誉， 同时也最易招人攻击的人。这里除了向读者介绍中外古今的商人 商业发展的面貌，同时也向读者介绍了应当怎样去做一个正直的 商人。 第 5 页 一　　商人 由来 已久 （一 ）商 人 及 其 行 会 商人，做为贩卖商品从中获利的人，是任何文明社会都不可 缺少的角色。商业，做为使商品流通的经济活动，是促进人类文 明社会经济发展与繁荣的重要分工。商人与商业在我国的形成有 一个漫长 的历史过程。 商业萌芽于 氏族社会的物物交换。相传 “尧之治天下也，水 处者渔 ，山处者木 ，谷处者牧 ，陆处者农 ，地宜其事 ，事宜其 械，械宜其用，用宜其人，泽皋织罔，陵阪耕 田，得 以所有易其 所无 ，以所工易所拙”（《淮南子 齐 俗 训 》 ）；相传 舜“顿丘 买贵 ， 于是贩于顿丘；传虚卖贱 ，于是债于传虚 ”（《尸子 》 ）。这种传说 就说明尧舜时代，部落首领已大力开展交换活动，以互通有无， 并且 掌握 异地“买贵 ”、“卖 贱 ”的信 息 ，使 自己处于更 多获利 的 地位。其交换地所也在不断扩大，由顿丘 （今河南浚县 ）而西行 至传虚 （今山西解虞），甚至还出现了 “债换”形式，即类似后 世的 “赊欠购销”活动 。 《管子 揆度》篇更记说： “尧舜之王所 以化海 内者 ，北用 禺 氏之玉 ，南贵江汉之珠 ”，“令诸侯 之子将委 质者皆以双武之皮，卿大夫豹饰，列大夫豹赡”，这就是说尧舜 对臣服的部落入见分等论级，要他们以虎豹之皮制成衣饰