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- 2019-02-21 发布于福建
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《仪礼》导读 一.礼与《仪礼》 《仪礼》是记录我国上古时代礼仪的一部重要典籍,与《周礼》《礼记》一起合称“三礼”。《仪礼》蕴含有丰富的文化宝藏,为我们今天了解中国上古社会的民俗民风、政治经济、宗教文化、伦理道德、语言状况等保存了珍贵的历史资料,具有重要的文化价值。 在中国文化发展的历史进程中,之所以会产生《仪礼》这样一部迥然特异的儒家经典,一个重要原因是中华民族是一个重视礼乐文化的民族。在上古时代,礼仪活动是人们生活中的重要内容之一,习礼成为贵族教育的重要部分。《礼记·王制》云:“乐正崇四术,立四教,顺先王《诗》、《书》、《礼》、《乐》以造士,春秋教以《礼》《乐》,冬夏教以《诗》《书》。” 春秋时期,孔子创办私学,使许多贫寒子弟也有接受教育的机会,演习礼典仪式也是孔子教授学生的重要课程。名目繁多的礼典仪式,为《仪礼》成书提供了天然的得天独厚的文化条件,但这只是一个必要条件。 礼在上古时代人们的生活中所占据的越来越重要的地位,所扮演的愈益重要的角色,则是《仪礼》成书的必然条件。 关于礼的起源,有多种说法,其中主要有以下几种意见: 其一、礼起源于宗教祭祀,王国维、郭沫若、何炳棣等持此说; 其二、礼源于俗,李安宅、杨宽等持此说; 其三、礼起源于原始社会的礼物交换,杨向奎等持此说; 其四,礼的起源是多元的,陈戍国、陈来等持此说。 其五,礼起源于饮食。刘丰、张岂之等持此说。 这些
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