《游褒禅山记》公开课优秀课件ppt17803.pptx

《游褒禅山记》 王安石文体知识“记”一种文体，有奏记、游记、杂记。分类记游、记事 、记亭台楼阁、记物 “记”，可说明、议论、描写、叙述。《游褒禅山记》是一篇游记。文体知识1、记亭台楼阁： 2、记游： 3、记（事）物： 《岳阳楼记》《醉翁亭记》《石钟山记》《小石潭记》《核舟记》字词正音褒禅山（ ） 庐冢（ ） 有碑仆道（ ）窈然（ ）无物以相之（ ） 何可胜道（ ）安国平父（ ）华山 ()zhǒngbāo chánpūyǎo xiàngshèng huáfǔ课文研读第1自然段褒禅山，亦谓之华山，唐浮图慧褒，始舍于其址，而卒葬之，以故其后名之曰褒禅。 今所谓慧空禅院者，褒之庐冢也。距其院东五里，所谓华阳洞者，以其乃华山之阳名之 也。距洞百余步，有碑仆道，其文漫灭，独其为文犹可识，曰：“花山”。今言华如华 实之华者，盖音谬也。 筑舍定居死因为（这个）缘故 命名……者……也，判断句 因为是山南水北碑文辨认倒文字大概说错误课文研读第2自然段其下平旷，有泉侧出，而记游者甚众，所谓前洞也。由山以上五六里，有穴窈然， 入之甚寒，问其深，则其好游者不能穷也，谓之后洞。余与四人拥火以入，入之愈深， 其进愈难，而其见愈奇。有怠而欲出者，曰：“不出，火且尽。”遂与之俱出。 空旷名作状从旁边多深远幽暗的样子深度形作动，走到尽头那些而，连词代游洞者见到的景象懈怠将完一起课文研读第2自然段盖余所 至，比好游者尚不能十一，然视其左右，来而记之者已少；盖其又深，则其至又加少矣。 方是时，余之力尚足以入，火尚足以明也。既其出，则或咎其欲出者，而余亦悔其随之而不得极夫游之乐也。 所到的（地方）十分之一左右的洞壁大概不及那些到的人代游踪更正当还照明用来已经有人埋怨自己他尽课文研读第3自然段于是余有叹焉：古人之观于天地、山川、草木、虫鱼、鸟兽，往往有得，以其求思 之深，而无不在也。夫夷以近，则游者众；险以远，则至者少；而世之奇伟瑰怪非常之观，常在于险远,而人之所罕至焉，故非有志者不能至也。 对于这种情况取独观察感慨心得他们的因为且奇异雄伟不同寻常景象险阻僻远的地方的有志矣，不随以止也，然力不足者亦不能至也。有志与力，而又不随以怠，至于幽暗昏惑，而无物以相之，亦不能至也。然力足以至焉，于人为可讥，而在己为有悔；尽吾志也，而不能至者，可以无悔矣，其孰能讥之乎？此予之所得也！ 而幽深昏暗叫人迷惑（的地方）懈怠足够用来帮助在志向，这里引申为主观努力心得难道课文研读第4自然段余于仆碑，又以悲夫古书之不存，后世之谬其传而莫能名者，何可胜道也哉！此所以学者不可以不深思而慎取之也。弄错，使动对于流传（的文字）因叹息取独……的缘故求学的人说明尽说谨慎地选择