中国古代雕塑 1.pptVIP

中国古代雕塑 寄晓东 夏商周雕塑 商周時代，具有卓越才能的奴隸們所創造的青銅器的高度成就，為世界文明寫下了光輝的篇章。這一時期的雕塑主要集中在青銅工藝品上，即當時的禮器、食器、樂器、車馬器等實用器物，其造型方式分三種：鳥獸形器，如以象、牛、羊、虎、鴞等動物造型的尊、盉等器物；用圓雕、浮雕、透雕形式的人或動物對青銅器局部進行裝飾；獨立的青銅雕塑，如三星堆青銅立人像、人面像及江西新幹雙面銅人像等。 這一時期與之並存的工藝性雕塑，是以玉、石、骨、牙材料雕作的禮器、生活用具、佩飾品以及作為觀賞性的小品雕刻。 商周時期的雕塑藝術，運用變化無窮的雕塑技藝，造型富有藝術創造性，樣式多變，嚴整美觀。裝飾紋樣，繁縟華麗。浮雕形象的誇張怪異，具有一種神秘的色彩。表現形式極為多樣，內容豐富，整體氣勢透視出厚重冷峻的獰厲之美。 夏商周时代青铜雕塑的成就非常突出。具有圆雕性质 的青铜雕塑，包括铜铸人像和鸟兽形 銅 尊卣，其艺术成就十分引人注目 腰插宽柄器玉人 　商代人物雕塑主要有两类,一类是写实的或比较写实的人物形象；一类是半人半兽或人与兽、人与神怪动物组合在一起的形象。 ?? 写实的人物形象有的是表现奴隶主贵族，有的是描写奴隶。表现奴隶主贵族形象的代表性作品有河南安阳殷墟妇好墓出土的腰插宽柄器玉人(编号371)，跽坐,头上以□束发,穿着交领有花纹的窄袖长衣,腰束带，腹前垂蔽膝。人体各部分比例比较准确，但面部的处理手法是程式化、没有表情的。殷墟出土的另一玉人立像，拱手，着交领长衣，无华丽纹饰，腰系蔽膝，头上戴着向前倾斜的高帽，现藏美国哈佛大学福格艺术博物馆。这两件都是装饰性的小型玉雕。此外还有安阳四盘磨出土的白石跽坐人像，双手着地，身躯后倾，上衣下裤，周身刻兽面纹，头戴箍形帽，表现出一种放肆、随意的动态。安阳侯家庄大墓出土的白石跽坐人像，头残失，着交领衣，束宽带，垂蔽膝，衣缘刻有勾连雷纹、双胜纹等纹饰，足缠行□。表现奴隶形象的作品有安阳小屯出土的陶塑男女奴隶像,共3件,盘发戴枷,男像枷手于背后，女像枷手于胸前；殷墟妇好墓出土的石人(编号376),跽坐，盘发束□。垂蔽膝,全身赤裸,推测为男奴隶像；短辫玉人（编号372），跽坐，短发，顶心梳辫,全身刻兽面纹等纹饰，可能为文身之女奴隶像。此外，安阳殷墟还出土过青铜人面具、人头范，五官比例准确，颧部突出，形象写实。这些人物雕像是古代美术创作中对社会生活的第一次直接表现，尤其奴隶与奴隶主两个对立阶级形象的出现，更具有奴隶制社会意识形态的鲜明特点。 ?? 司母戊大方鼎司母戊鼎是商代后期（约前14至前11世纪）由王室所铸，1939年3月19日在河南省安阳市郊出土，因鼎身内部铸有“司母戊”三字而得名，是商朝青铜器代表作，现藏中国国家历史博物馆。 目前，此鼎的国博文字牌名是“后母戊鼎”。然而，没有任何证据表明商王元配用“后”字做头衔。例如武丁元配在传世文献和甲骨文中都被称为“妇好”，绝无“后好”、“好后”字样出现。徐中舒主编的《甲骨文字典》称卜辞用“毓”为“后”，而司（si）的反写式“后”读音不变，还读“si”。新鼎名“后母戊”的推出导致的逻辑推论是：卜辞没有“司（si）”字！后母戊鼎(原名司母戊鼎)是商后期（约公元前十四世纪至公元前 ?? 司母戊大方鼎出土地殷墟博物苑十一世纪）铸品，原器1939年 3月出土于河南安阳侯家庄武官村。此鼎形制雄伟，832.84千克。高133厘米、口长110厘米、口宽79厘米，是迄今为止出土的最大最重的青铜器。后母戊鼎初为乡人私自挖掘，出土后因过大过重不易搬迁，私掘者又将其重新掩埋。后母戊鼎在1946年6月重新出土，当年村民锯下一只鼎耳，由于历史原因无法找到，现在看到的是后来补筑上去的，成为了一大遗憾。新中国成立后，于1959年入藏中国历史博物馆。 　　鼎身呈长方形，口沿很厚，轮廓方直，显现出不可动摇的气势。后母戊鼎立耳、方腹、四足中空,除鼎身四面中央是无纹饰的长方形素面外，其余各处皆有纹饰。在细密的云雷纹之上，各部分主纹饰各具形态。鼎身四面在方形素面周围以饕餮作为主要纹饰，四面交接处，则饰以扉棱，扉棱之上为牛首，下为饕餮。鼎耳外廓有两只猛虎，虎口相对，中含人头。耳侧以鱼纹为饰。四只鼎足的纹饰也匠心独具，在三道弦纹之上各施以兽面。据考证，后母戊鼎应是商王室重器，其造型、纹饰、工艺均达到极高的水平。是商代青铜文化顶峰时期的代表作。　 　　后母戊鼎器型高大厚重，形制雄伟，气势宏大，纹势华丽，工艺高超，又称后母戊大方鼎，高133厘米、长110厘米、宽78厘米、重约832千克，鼎腹长方形，上竖两只直耳（发现时仅剩一耳，另一耳是后来据另一耳复制补上），下有四根圆柱形鼎足，是目前世界上发现的最大的青铜器。该鼎是商王武丁的儿子为祭祀母亲而