《文学概论》复习提纲(全).doc

PAGE PAGE 12 《文学概论》复习提纲 第一编 导论 第一章 文学理论的性质和形态 第一节 研究文学及其规律的科学统称为文艺学，也可叫文学学。文艺学包括三个分支：文学理论、文学批评、文学史。人文科学是指以人的社会存在为研究对象，以揭示人的本质和人类社会发展规律为目的科学。人文科学准确地讲应该是社会科学的人文学科，侧重于从整体的、综合的角度研究人类本身以及社会，主要有历史学、社会学、人类学、文艺学、心理学等学科。 文学理论：是着重探讨和总结文学现象中带有规律性的问题的一门科学，其具体研究对象为文学的基本原理、概念范畴以及相关的科学方法。 （1、文学理论的 对象：以作品为中心的文学现象。 任务：研究总结文学规律和原理。 性质：（人文社会）科学。（归属：文艺学→人文社会科学→科学） 体系：文学本质论、作品论、创作论、发展论、鉴赏论。 总结：文学理论：研究文学基本原理和普遍规律的学科。它以文学现象为对象，是一门社会科学。其体系 一般包括文学的本质论、创作论、作品论、发展论、接受论五大部分。） 文学批评：对以文学作品为中心的一切文学现象进行阐释和评价的科学活动。 文学史：叙述和研究文学发展过程、分析评价各个时代作家、作品等的学科。 文学理论是文艺学的分支之一，以文学的基本原理、概念范畴以及相关的科学方法为研究对象。从这个总的对象出发，文学理论的任务一般规定为五个方面：文学本质论、文学创作论、作品论、文学接受论、文学发展论。 第二节 文学理论的形态主要有：文学哲学、文学社会学、文学心理学、文学符号学、文学价值学、文学信息学和文学文化学。文学理论分为这些形态的依据是：文学作为人类的一种精神活动，是复杂的多层次的系统活动。即文学创作——文学作品——文学接受的过程，以及文学生产——作品价值——文学消费的过程。研究者可从不同视角研究这两个过程 第二章 马克思主义文学理论与中国当代文学理论建设 第一节 马克思主义文学理论的五大基石是：文学活动论。马克思主义首先把文学理解为人的一种活动，一切社会活动都是人的本质力量的对象化，因而文学也是人的本质力量的对象化，即人的本质力量通过文学创造和文学欣赏展现出来。（生活活动包括物质活动和精神活动。 人的本质力量即人的本质，包括才能、思想、情感、理想、道德、性格等。 对象化即转化成可感的对象，故又称“感性显现”。途径有二，一是通过做而现实地转化，二是精神性的对应化。） 文学反映论。马克思主义认为文学是社会生活的反映。社会生活“是一切文学艺术取之不尽、用之不竭的唯一源泉”。但“文艺作品中反映的生活却可以而切应该比普通的实际生活更高、更强烈、更有集中性，更典型，更理想，因此就更带普遍性。”（毛泽东）反映论是历史唯物主义在文学领域的运用。（反映指有密切关系。历史唯物主义即社会存在决定社会意识。“反映”可从理论和实践两方面证明：理论方面，文学是社会意识，必然是社会存在的生活的反映。实践方面，一切文学作品可分为客观材料和主观情思两方面，二者都只能来源于社会生活） 文学生产论。马克思主义认为，在现代社会，艺术成为商品，因而艺术是生产，为资本创造价值，并受物质生产水平的制约。（这里的“生产”指生产、流通、交换、分配意义的生产，即商品生产。资本主义以前，文学艺术只是精神活动，资本主义以来，文学艺术成为商品，为作家和出版商创造利润。） 文学审美意识形态论。即文学是上层建筑中的意识形态，是意识形态中以审美为目的和归宿的特殊部门，她以审美为出发点和归宿，所以是审美的意识形态。（所谓审美，就是对于真善美和假恶丑的关注和审视，进而表现审视者的情感态度） 艺术交往论马克思主义把文学艺术理解为一种交往和对话。它以作品为中心符号，构成了作家与作家、作家与此岸世界（现实生活）、作家与读者、作家与彼岸世界（理想世界）的交往对话关系。这样，文学活动就是由世界、作家、作品、读者构成的一个交往结构，或曰对话结构。 建设中国当代文学理论应注意三个问题：指导思想、中国特色、当代性。 第二编 文学活动 第三章 文学作为活动 第一节 一.人类活动的性质 1、生活活动是以生产活动为基础的人类生存、繁衍和发展的活动系统的总称。 2、生活活动的性质：首先，是社会、人自身发展的基础。(即人通过以生产劳动为核心的生活活动，既改造了自然界，又改造和发展了人自身。)其次，具有社会性与实践性。（教材这问题表述太混乱而不见中心。另外，所讲的第一点怎能叫“性质”呢？ ） 二.生活活动的美学意义 生活活动的美学意义在于：（1）生活活动导致人与对象的诗意情感关系。（2）生活活动导致了人的自觉能动的文学创造。（3）