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- 约 38页
- 2019-02-21 发布于湖北
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西 方 平 等 思 想 发 展史 ——史静 好好的 平等思想观念作为思想家们建构理想社会的基本价值取向和原则,无论是从古希腊时期特权者的平等到近代人人生而平等,从比值平等到法律面前人人平等乃至权利平等,经历了人类社会发展的不同历史阶段,伴随着人类走过了漫长的社会历程。每一个时期的平等思想显示出不同的特点。正如恩格斯所说: “平等的观念本身是一种历史的产物,这个观念的形成, 需要全部以往历史,因此它不是自由以来就作为真理而存在的。追溯人类不同时期思想家们的平等思想, 并进行比较研究,可以使我们确立真正科学的平等观念。 好好的 平等 平等是均匀分配的原则,但它并不意味着一致。我们如果不能回答“在什么方面均匀的话”,“平等”也就没有什么意义。基于什么在被分配着,平等这一术语有非常不同的含义。 平等的内容及类型 “根本平等”(foundational equality)即人类是“生而平等”的,因此每个人的生命都应具有同等的伦理价值。 “形式平等”(formal equality)是指个人在社会中应享有的形式上的身份平等。这是从权利和资格而言的,其最明显的形态就是法律平等(即“法律面前人人平等”)和政治平等(即普选权与“一人一票,每票等值”)。 “机会平等”(equality of opportunity)是每个社会成员都应有相同的起点和相同的生活机会。这区分了两种不平等:一种是由于社会待遇的不公平而导致的不平等(这是不正当的);一种是由于优点、天赋与工作意愿的不均匀分布而导致的不平等(这是正当的)。 “结果平等”(equality of outcome)指的是收益的平均分配。它通常表现为“社会平等”,即收入、财富和其他社会物品的平均分配。 摘自《政治学核心概念》 好好的 意义 平等观念或许是现代政治思想的一个确切特征。 古典的以及中世纪的思想家都把等级制度看成是自然的或不可避免的,而现代思想家却很少有不愿意支持某种形式的平等观的。 从某种意义上讲,我们现在都是平等主义者。因此,就平等问题而展开的现代论战,已不是支持平等原则的人和反对该原则的人之间的交锋,而是不同的平等观之间关于在哪里适用与如何适用平等原则的论争。 虽然作为哲学原则的根本平等和作为法律及政治原则的形式平等已被广泛接受(至少在自由民主制社会是如此),但是围绕结果平等或收益平等观点的深刻辩论却仍在继续。的确,许多人都将政治领域中的左/右政治谱系视为对社会平等的不同态度的反映:左派明确支持社会平等,但右派却对此提出质疑或反对。 摘自《政治学核心概念》 好好的 赞成社会或物质平等的主要论点如下: 社会平等能够创造共同身份和共享利益,从而加强了社会团结和共同体统一。 社会平等能够促进正义,因为绝大多数的社会不平等形式都是社会不公平对待的产物,而不是自然禀赋不同的结果。 社会平等能够扩大自由,因为它可以使人民免于贫困并满足其基本需求。 社会平等是唯一有意义的平等形式,因为所有其他形式的平等都有赖于它:真正的法律和政治平等都以人们能获得平等的社会资源为必要条件。 摘自《政治学核心概念》 好好的 反对社会平等的主要论点如下: 社会平等是不公正的,因为它平等地对待(本来就)不平等的人,从而不能使人们获得与其天资和能力相一致的收益。 社会平等会导致经济萧条,因为它消磨积极性并限制抱负心,是一个“向下扯平”的过程。 社会平等意味着对个人自由的不断侵犯,因为它只有通过国家干预和系统的“社会工程”才能实现。 社会平等会导致单调的一致性;社会的生气与活力,也会随着多样性的消损而受到限制。 摘自《政治学核心概念》 好好的 ????内涵:??平等是人和人之间的一种关系、人对人的一种态度。是人类的终极理想之一。 人和人之间的平等,不是指物质上的“相等”或“平均”,而是在精神上互相理解,互相尊重把对方当成和自己一样的人来看待。现代社会的进步,就是人和人之间从不平等走向平等过程,是平等逐渐实现的过程。 世界范围内各国奴隶制度的消亡就证明了这一点。没有人是天生的奴隶,生来就低他人一等,没有人任由他人指使却生来没有自己的思想。这一思想已被普遍承认。 好好的 西方平等思想发展史 一、古希腊、罗马的平等思想的发端 二、中世纪平等思想发展的低谷 三、文艺复兴时平等思想的蓬勃发展 四、资产阶级革命时期对平等思想的运用和发展 好好的 第一节 古希腊、罗马的平等思想的发端 一、最早谈平等的人——普罗泰戈拉 二、柏拉图、亚里士多德的平等思想 三、罗马法学派——西塞罗的平等思想 四、斯多葛学派眼中的平等 好好的 一、最早谈平等的人——普罗泰戈拉 西方平等思想的发展进程在人类思想史上,平等思想源远流长。在古
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