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某一古文明的失落 ,并非
仅仅是其载体 的湮灭 ,更重要
的是其精神 的消失 。
作者
一 古文 明的沉浮
在 西 方 的 湮 灭
在 西 方 有 这 样 一 句 成 语 教意欲将古典文化从人们的心
“ ”,意 为“一 窍 灵 中抹去的话 ,那么蛮族人毁
不通 ”。它 何 以将“ 希腊 灭的则是其实体 。这场浩劫历
这其 中隐含着 经几个世纪 。公元 世 纪末 ,
文 )牵涉在 内呢 ?
西方人 的一种文化心态 :古希 “图书馆永远像坟墓一样关 闭
腊文对他们来说如同天书,而 了 ”。至 公 元 世 纪末 ,古希 腊
古希腊人对他们来说也遥远而 语几乎完全被西欧人遗忘,绝
陌生 。 大多数古希腊文典籍业已佚失。
在公元 世纪后期 ,一些 在动荡的年代里,东欧的
忙于抄写经文 的修道院教士每 拜 占庭帝 国成为希腊古典文化
当遇到一段古希腊文时,总是 的堡垒 。但是好景不长 。公元
无可奈何地 叹息:“ 年 ,信奉基督教 的拜 占庭
(希腊语 ,我一概不 皇帝查士丁尼封 闭了雅典各学
知 )。是 啊 !伴 随着基 督教 在 西 园,哲学家们被迫流亡阿拉伯
方一统地位的确立,伴随着蛮 人统治的中东地 区,而未遭毁
族人铁蹄的肆意践踏 ,希腊古 灭的古希腊典籍亦大多存留于
典文化气息奄奄 。如果说基督 帝 国东部的小亚细亚诸城 。基
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督教的凯歌高奏给古典文化留 仅仅是其载体 的湮灭,更重要
下的生存空间已微乎其微。 的是其精神 的消失 。即使其载
就这样 ,在全神贯注的上 体仍然有一些得 以侥幸留存 ,
帝 面 前 ,希 腊 古 典精 神 消 失 但在另一种与其相异的文化类
了。虽然在 中世纪的黑暗时代 型极力排斥之下,它也只能待
里,仍有少量残缺不全 的古希 在黑暗的牢笼里度 日。
腊典籍散落于各地 ,几点理性 那么,古希腊文 明又是如
的火花也偶尔在漫漫长夜里 闪 何冲破黑暗的牢笼重见天 日的
烁 ,但是就像一棵被挖去了根 呢?就让我们一起打开历史的
的大树
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