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The third part is an introduction to life styles, brought by monetary economy, of modern urban. As money has became common denominator of all values today, life styles has become objective either. The styles provide a broad space for development for rationalism and individual’s freedom. However, they bring about a lot of disadvantages, such as interpersonal indifference, individual experience of emptiness and feelings of alienation of life.
The fourth part introduces the ideas of Simmel’s modernity crisis and his ways to salve the crisis. In Simmel’s view, the crisis of modernity is a new expression of conflict between life and form. This crisis is reflected in philosophy, religion, art and other aspects. To establish individuality religion is a great way to solve the crisis. It can change the inner state of mind, and it is no longer as the external form of religion but as an individuals internal operations.
The conclusion is a summary about Simmel’s modernity theory. It’s mainly about its contemporary survival value. By those, we can understand and learn more about his modernity theory.
Key words: modernity; Simmel; cultural tragedy; city life style; self-salvation
IV
导论
导论
解读齐美尔的现代性社会理论
解读齐美尔的现代性社会理论
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(一)齐美尔印象
导论
盖奥尔格·齐美尔(Georg Simmel,1858—1918)是德国古典社会学家的杰
出代表之一,他与马克斯·韦伯和埃米尔·迪尔凯姆一起,在 19 世纪末和 20 世 纪初,使西方现代社会学成为了一门独立的学科。作为资本主义理论的“三大经 典思想家”之一,他是与韦伯、马克思齐名的。这些头衔足以说明齐美尔在社会 学学科发展史上的地位。
齐美尔出生于柏林市中心的一个犹太富商家庭,他的父母关系疏远,家庭生 活虽然富有,却并不幸福。中学毕业后,齐美尔进入柏林大学学习历史,但他的 兴趣很快就转向了哲学。1881 年,齐美尔以一篇研究康德哲学的论文从柏林大 学获得博士学位,并以自由 职业者的身份任教于柏林大学。在当时,很多有 影响力的学者都与齐美尔有密切的往来, 如里尔克、胡塞尔、李凯尔特、莱 普修斯夫妇和马克斯·韦伯夫妇等,他们对齐美尔的思想都赞许有加。但是齐美 尔的身份在很长时间内都只是编外讲师,直到 1914 年他 56 岁的时候,才在斯特 拉斯堡大学获得教授席位,但是由于一战的爆发,该大学几乎停掉了一切的学术 活动,而他于战争结束之前的 1918 年就离开人世了。他的著作主要包括《历史 哲学问题》、《道德科学引论:伦理学基本概念的批判》、《货币哲学》、《康 德〈在柏林大学举行的 16 次讲演〉》、《宗教》、《社会学 :关于社会交往形 式的探讨》、《社会学的根本问题:个人与社会》等。
科塞认为,齐美尔对社会学的突出贡献“表现在他自觉地抛弃孔德和斯宾塞 的有机理论以及他的德国同行所珍视的历史地描述各种独特事件的方法”①。齐 美尔的社会学思想被称为“形式社会学”,因为他强调社会学应该以社会交往的 形式为研究对
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