电影美学-姚晓蒙著.pdfVIP

第 1 页 引 言 用 不 了再过几年 ，电影诞生就 周 年 。近 年来，电影及 电影理论有 了根本 的变化 。 电 影理论 由一种影片制作理论发展成一种独立于影片 制作的电影哲学，这不仅标志着 电影理论本身已经 具备了作为一 门学科的自身固有的概念与范畴，而 且还意味着 电影理论本身已抽象化为一种既不同于 一般的艺术哲学，也不同于一般美学理论的电影哲 学。 在讨论 电影理论的过程 中，我们首先考虑的是 它 的哲学美学意义 。在经典理论 中，我们看到，突 出 的是本体论 的问题 ，即影象与现实世界 的关系 问 题 。而在现代理论中，这种关系被确定为一种想象 关系，因而更强调 电影与观影者之间的关系，也就是 想象关系如何形成的叙事策略和 由此造成的意识形 态快感。这个从经典理论到现代理论的过程，就是 一个从单纯对客观世界的探究进入对主客观世界关 第 2 页 系探究的过程 。这个过程的演变 同时也意味着 电影 理论研究对象的根本转变 ，也就是 由对 电影本身的 研究转变为对 电影性或 电影关系的研究，由对 电影 艺术 的研究转变为对 电影文化的研究。 从方法论 的意义上讲 ，这里至少考虑解决两个 问题。 首先 ，电影理论 的历史与 电影艺术的历史呈现 出两条不 同的脉络 。这是因为 电影理论不是对 电影 的再现 ，而只是 阐释；不是不 同的电影 引起不 同的阐 释 ，而是不 同的理论立场带来 了不同的阐释 。所 以， 在对 电影理论史的研究中，我们关心的并不是 电影， 而是对 电影 的阐释 以及对这种阐释的阐释 。由此 引 出第二个 问题是，电影理论关心 的是 电影 的机制、叙 事策略或者说是 电影性 问题 ，从而对此进行阐释 。 而作为对 电影理论史的研究，我们并不关心不 同历 史时期 ，电影机制、叙事策略或者说 电影性究竟是什 么 ，甚至有还是没有 。我们不关心阐释 的结果为何 事 、何物 ，我关心的是理论家们是如何进行阐释 的， 即它的方式和过程 以及我的阐释和过程 。于是 ，作 为这本书，一种对世界 电影理论 的简要 阐释，也并不 想只是去再现这一段 电影理论史 ，而是企 图重构这 段历史 。 从世界 电影理论的发展看 ， 年代 以后 ，由于 电影进入大学 ，电影理论成 了大学里教学科研 的一 第 3 页 个重要课 目，它已经不再是如何欣赏一部影片的要 诀 ，而逐步地与传播学、结构主义符号学、人类学、心 理学、文化学、意识形态理论等结合起来 ，成为一 门 边缘科学。这种突飞猛进的变化，往往是我们中国 电影理论界缺乏深刻了解、缺乏认真研究的，本书也 正是考虑到这种状况，不揣简陋，想就此作一些努 力。 本书的体例力避通史式的写法，而是集中对一 些有影响的，具有代表性的理论流派进行考察，从而 大致勾勒一个电影理论史的发展轮廓。本书各章 曾 在北京大学作过讲演。 第 4 页 第 一 章 苏联蒙太奇学派及其批评 苏联蒙太奇学派及其理论在整个世界 电影理论 史上有着十分重要 的地位 ，尤其是对苏联蒙太奇学 派及其理论 的表述工作 ，在 当前的电影理论研究中 具有 突 出的作用 。因为正是这种表述工作发现 了 年 代 以后 的 电影 理 论 研 究 与 苏联 蒙 太 奇 理 论 有着某种意义上的相承关系。 这里值得强调 申明的是， 我并不是把蒙太奇理 论看成是一种阐明摄影与剪辑技巧的理论 ，而是把 它当作一种美学的和哲学的理论来对待 ，也就是