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. .. 必修三 第一单元中国传统文化主流思想的演变 【相关考点】 1、古代中国的政治制度：专制主义中央集权制度的形成、演变、加强 2、古代中国的经济：以农业为主体的自然经济 3、古代希腊、罗马的政治制度（奴隶制经济繁荣）（西方人文精神的起源） 【单元线索】 本单元主要阐述中国古代儒学的发展历程： 春秋：应运而生——战国：蔚然大宗——秦朝：受到沉重打击（焚书坑儒）——西汉：儒学成为正统思想，主流地位——魏晋南北朝：儒学受佛道的兴盛的冲击——隋唐：新发展：三教合——宋明新体系：理学，官方哲学——明清之际：批判继承，构建起具有时代特色的新思想体系 【知识点梳理】 一、百家争鸣：春秋战国（大变革） 背景：（1）经济：井田制崩溃，封建经济迅速发展（封建土地私有制和小农经济形成） （2）政治：周王室衰微，诸侯争霸需要人才 （3）阶级关系：士阶层崛起 （4）思想文化：学在民间，私学兴起 （5）时代特征：奴隶制瓦解，封建制度逐渐形成 2、代表： （1）儒家：①建立：孔子（维护地主阶级的利益） 主张：核心：仁、爱人； 治国：以德治民（民本思想） 人际关系：己所不欲，勿施于人 克己复礼，恢复礼乐制度 人性论：性相近 教育上：有教无类，因材施教，学思结合 ②发展，蔚然大宗，战国时期，代表地主阶级利益 孟子：仁政（制民恒产、勿夺农时、省刑罚，薄税敛、孝悌忠信） 民贵君轻（民本思想） 性善论 荀子：仁义和王道 君舟民水 性恶论 礼法并施 天行有常和制天命而用之（人定胜天） （2）道家：①建立：老子 主张：道，顺其自然；无为而治； 小国寡民；对立统一的辩证法 ②发展：庄子：相对论 （3）法家：韩非子：以法治国 将君主的权力达到极点，迎合大一统专制国家的历史发展趋势 （4）墨家：墨子：代表平民百姓的愿望 主张：兼爱、非攻、节俭、尚贤 3、影响：（1）第一次思想解放运动；（2）奠定中国思想文化发展的基础 （3）形成了中国传统文化体系 中国古代三种治国思想： 儒家：人治、德治，偏重人的作用 法家：法治，法令统一人们的思想和行为，建立君主专制中央集权国家 道家：无为而治，不把自己的意志强加给社会，顺应时势和民心 二、儒家思想的发展： 1、秦朝：受到打击，焚书坑儒 2、汉朝：复兴→正统、主流 （1）原因：①汉初，经济实力的恢复（无为而治，与民休息） ②危机出现（王国问题、土地兼并、阶级矛盾、边境匈奴问题），社会需要 ③目的：加强中央集权，适应国家统一的需要 （2）新儒学体系：董仲舒 构成：儒、道、法、阴阳五行家 著作：《春秋繁露》 内容：①加强中央集权：春秋大一统和罢黜百家、独尊儒术 思想上的统一达到政治上的统一，但是思想文化专制统治 ②加强君权：君权神授、天人合一、天人感应 神化皇权，但限制君权，防止暴政，实施仁政 ③为人处世：三纲五常 伦理道德，等级秩序，维护封建统治秩序 ④针对土地兼并：仁政：限田、薄敛、省役 影响：符合时代的需要，加强专制主义中央集权统治，巩固国家统一 （3）正统地位的确立：汉武帝 措施：①思想上：肯定董的新儒学思想 ②政治上：察举制，起用儒者参政 ③教育上：教科书和教官，教育为儒学垄断 兴办太学，儒学教育的官方化和制度化 建立地方教育系统，儒学在民间的独尊地位 影响：儒学成为正统地位和传统文化的主流思想，但也限制了人们思想的发展 3、魏晋南北朝：佛道兴盛冲击儒的主流地位 4、隋：三教合一（三教合归儒） 5、唐：三教并行，正统地位受挑战→复兴 6、宋明理学：高潮（融合）→僵化 （1）构成：用佛道思想来解释儒家义理，以理为核心 （2）代表： ①程朱理学：二程（北宋）和朱熹（南宋） 主张：世界的本原：天理 理体现在社会上：儒家的伦理道德（二程：人伦者，天理者；朱：三纲五常） 理体现在人身上：人性（朱：存天理，灭人欲） 认识论：格物致知（向外探求得天理）（客观唯心主义） 影响：对儒学的继承和发展 符合统治阶级的需要，维护封建统治秩序 成为南宋以后居于统治地位的官方哲学 传播到国外：日本、朝鲜、欧洲 ②陆王心学：陆九渊（南宋）：心即理、心是本原