近代以来的燕乐音阶观念-音乐学专业论文.docxVIP

中文摘要 本文将“燕乐音阶”观念作为对象，以观念史的视角，对近代以来“燕乐音阶”观 念的形成发展进行研究，选取这一历史过程中五位代表性学者的理论观点加以梳理，以 求对其来龙去脉有一个清晰明确的把握。 全文除去绪论、结语部分，共分四章： 第一章，梳理王光祈的“燕调”理论。20 世纪 30 年代，王光祈根据《宋史》记载 提出了“燕调”理论。他将蔡元定所述燕乐调中的“变”、“闰”释为清角和清羽，将 燕调七声看成是一个含有纯四级、小七级的音列。后世一些学者依照王光祈的做法，将 蔡元定所述燕乐调作为“燕乐音阶”存在的史料依据，由此而形成了“燕乐音阶”观念。 第二章，梳理杨荫浏的“清商音阶”观念。20 世纪 40 至 50 年代，杨荫浏接受王光 祈“变”、“闰”的解释，与汉代以来的相和调、清商调相联系，将古代俗乐所用的音 阶正式取名为“清商音阶”，后又称作“清商调音阶”，并将这种音阶观念在其音乐史 的著述中贯穿运用。 第三章，梳理冯文慈、夏野的“燕乐音阶”说。20 世纪 50 年代末，黎英海正式确 立了“燕乐音阶”的名称；60 年代初，李重光将包括“燕乐音阶”在内的三种音阶写入 乐理教材。80 年代，冯文慈将传统音乐中所用音阶与某些历史记载相联系，提出“变体 燕乐音阶”的说法；夏野最初认为相和调中侧调的音阶即是“燕乐音阶”，后来又将“燕 乐音阶”与龟兹琵琶相联系，认为它来源于苏祗婆的龟兹琵