伦理学要义-(美)格沃斯(Gewirth.pdf

第 1 页 一 、 概 述 〔美〕艾伦 格 沃斯 伦理学是哲学 的一个分枝 ，它探讨什么是道德 上 的善与恶 、正 当与错误 ，因此又称为道德哲学 。 传统上 ，伦理学 的任务是分析 、评价和发展规范道 德标准 ，以处理各种道德 问题 。但是 ，近年来 ，人 们对一般哲学 的固有方法和地位产生 了新 的看法 ， 即认为哲学的任务就是对语 言进行分析 ，在这种看 法 的影 响下 ，英美 的伦理学界 出现 了一种普遍性 的 潮流 ，认为道德哲学家仅应关心分析 的任务 ，或者 说仅应关心 “元伦理学 ”任务 的解决 ，即仅应对道 德 概 念 的意义和 论证 道 德判 断 的方 法进 行逻 辑 分 析 。这种观点和传统上 的观 点形成 了对照 ；在传统 的伦理学 中，这种分析 的研 究是和规范伦理学结合 在一起 的，并且认为存在有确实可信 的标准 。这两 种观点之 间的关系是道德哲学家们在种种基本 问题 第 2 页 上产生分歧 、进行争论 的一个范例 ，这些 问题不仅 产生 自他们所探讨 的题材 ，而且还产生 自对他们所 作研究本身的对立看法 。 伦理学的性质、类型与关系 “伦理学”一词不仅表示哲学研究的一个特定 部 门，而且还表示这种研 究的对象或题材 。在泛泛 地提到某人或某 团体 的伦理或道德 、提到他们伦理 上或道德上 的德性或 品质 的时候 ， “伦理 ”与 “道 德”、 “伦理的”与 “道德的”常被用作同义词 。这 种 同义词具有十分清楚 的词源根据 ： “伦理 ”源 自 希 腊 文 的 一词 ，“道德 ”源 自拉丁文 的“ ” 一词 ，两个词所表示 的都是 习惯或风俗 的意思 。但 是 ，个人或群体 的伦理或道德 ，不仅仅在于他们 习 惯上或风俗 中的所做所为 ，而且在于他们思想 中认 为什么是合适 的、正 当的行为 ，什么是 出于道义必 须履行 的行为 。人们 的行为常常是他们所信仰 的东 西 的标记 ，但并非总是如此 ：他们 的行为也许会和 自己的信仰背道而弛 。而他们 口头上说应该做 的或 应该信仰 的东西也许会与其行为及信仰都不相 同。 道德包含有一种不可逃避 的规范 因素 。如果说 ，一 个人可 以不加思索地做 出某种 习惯上或风俗 中的行 为 的话 ，那么 ，伦理学却总是要牵扯到对有关行为 第 3 页 的反省评价和规定 。即使在谈到 “习惯性道德 ”的 时候 ，它也决非仅指习惯本身 那种有规则地反 复 出现 的行为次序 ，而是还指行为者起码是含蓄地 持有 的观点 ，即他们认为 自己反复做 的行为在某些 方 面 是正 当 的 ；它 决非仅仅 指 人们 实 际完 成 的行 为 ，而是必定还指应该做的行为 。 这样 ，要解决道德哲学所关切 的核心 问题 ，就 始终面临着双重 的任务： ）元伦理学方面 的， 即分析人们行为 、思想和语 言中的这种规范性道德 要素的性质和意义； （ ）规范伦理学方面的，即对 那些证 明道德上正 当与错误 、善与恶 的规则和判断 提 出标准 ，加 以鉴别 ，以这种方式对道德 的规范要 素作 出评价 。 由于元伦理学要研究规范伦理学各个不 同方面 的逻辑性 ，所 以道德哲学的这两个部分是密切相关 的 。但 是 ，针对这 种联系在 逻辑上 的精确 性质 题 ，特别是元伦理学是否或能否对规范伦理学保持 中立这一 问题 ，当代 的哲学家们有着不 同的看法 。 随着这一 问题又产生 了另外两个 附带的问题 ：如果 某人持有一种特定 的元伦理学观 点 ，那么从逻辑上 讲 ，他是否 因此就一定会持有一种特定 的规范伦理