逻辑与智慧-郑伟宏.pdf

第 1 页 序 这是一本讲逻辑而且讲得饶有兴味的书。 一提起逻辑 ，有些人常常把它看得很玄妙 ， 似乎高深难测；有些人则又视若等闲，把它置于可 学可不学之列 。他们认为，人并不是学会 了逻辑 才开始思维的，没有学过逻辑 的人 ，不是照样说 话、思考、写文章吗 ？ 诚然 ，人们天天在思维，不管学过逻辑与否。 但是，人们 的思维却有迟速 、对错 的区别，这就 与逻辑修养大有关系 了。 我们看到，有 的人讲话、写文章常闹笑话 ， 或者颠三倒 四，或者答非所 问，或者模棱两可 ， 或者矛盾百出……。这都称为逻辑错误，与缺乏 逻辑修养不无关系 。 有 的人面对巧言诡辩 ，无力分辨，甚至信假为 真，盲 目附和 。他们之所 以不能廓清迷雾 ，大多 也与逻辑知识贫乏有关。 有 的人遇 到复杂 的情况 ，好 比乱麻在手 ，“剪 不断，理还乱”；而有的人却理得条理分明，纲 目 第 2 页 清楚 。有 的人思绪迟钝 ，在决疑关头举棋不定 而另一些人却能迅速做 出恰当的判断 。这种思维 的迟速之差 ，虽然有多种原因，但也反映了人们 逻辑修养 的深浅 。 看来 ，逻辑并不象某些人想的那样没有学头， 它对于人们增强思维能力有着不容忽视 的作用 。 大科学家爱因斯坦说过： “西方科学的发展是以两 个伟大的成就为基础 ，那就是：希腊哲学家发 明 的形式逻辑体系 （在欧几里得几何学中），以及通 过系统的实验有可能找 出因果关系 （在文艺复兴 时期 ）。”他对逻辑学在开发青少年智力 中的作用 ， 给予了相当高的评价 ，提 出要把逻辑训练作为学 校应该完成的任务之一，表明了他对逻辑的重视。 摆在我们面前的这本 《逻辑与智慧》，正是一 本热心引导人们学习逻辑知识 的读物 。书 中虽然 没有逻辑如何重要之类 的滔滔宏论 ，但是，它通 过对生活 中大量逻辑 问题 的辨析 ，足 以引起人们 学习逻辑 的浓厚兴趣 。这些辨析不仅告诉人们 明 确概念 的基本方法 ，什么样 的判断为真，什么样 的判断为假 ，什么样 的推理是对 的，什么样 的推 理是错的 而且使人们看到了逻辑和生活、逻辑 和智慧的关系 。善于运用逻辑 的人 ，易于摘下智 慧之果，不善于运用逻辑 的人 ，往往在思维的试 题面前陷于窘 困的境地 。学习逻辑能给人带来聪 第 3 页 明和智慧 ，是作者贯穿全书 的主 旨。 学逻辑 ，不仅仅是要学书本上 的逻辑 。一个 人如果缺乏对于生活的热爱与了解 ，缺乏必需的 各种知识 ，即使对逻辑 的格与式背得滚瓜烂熟， 在现 实 的逻辑 问题 面前 ，仍然会 一筹 莫展 。莫 里哀在闹剧 《离婚》中，就 曾讽刺过这样一位 “逻 辑学家”。老商人为 自己的婚事求教于这位学者， 而逻辑学家却坚持要老商人按逻辑 的格与式 回答 问题，并发出一连串的反 问： “你想知道逻辑是艺 术还是科学？” “你想知道逻辑的对象是三种精神 作用，还是只是一种……？” “你想知道结论是不 是三段论法 的本质 …”他根本不回答老商人 的 问题 ，气得老商人大骂而去 。对于这种漠视现实 生活、对实 际的逻辑一窍不通 的“纯逻辑学家 ”，有 人 曾辛辣地讽之 为“笨驴 ”。莱布尼 茨说 ，“是不是 应该说，或在什么程度上应该说纯逻辑学家都是 笨驴 ，可 以不管它 ”，但“这个 问题正象 以下 的情形 一样 ，即使一个驾车 的人 ，一离开他 的车或马也 就什么都不懂了，他也就不怎么样 。” 而此书却不然 。它寓逻辑分析于知识介绍之 中，广征博引，纵览古今，横涉中外，侃侃而谈。 或寓言，或掌故，或科学知识 ，或生活常识 ，皆 信手拈来 ，涉笔成趣 。从李 白、王安石 的诗 ，到 苏东坡、沈括 的笔记 从鲁迅的杂文、小说，到