普通逻辑基础-刘良琼主编.pdf

第 1 页 第一章　　绪　　　　论 第一节　　　　普通逻辑的研究对象 一、“逻 辑 ”的含 义 “逻辑 ”一词，是 由英文 音译过来的，它导源于希腊文 逻 各 斯 ），原 意 是 指 言 辞、思 想、理 性、规 律 等 。在 汉 语 中， “逻辑 ”一词也是多义 的，或指事物发展 的规律 ，或指思维的规律， 或指某种观点，或指逻辑科学。我们将要学习的逻辑是指普通逻 辑这 门科学。 二 、认识与思维 逻辑学是关于思维 的科学。恩格斯指 出，逻辑学是“关于思维 过程本身的规律的科学” 页 ，人 民 （《马克思恩格斯选集》第 卷 ，第 出版社 ， 年 版 ）， 因此，作为逻辑科学门类之一的普通逻辑也必 然是关于思维的科学。要了解普通逻辑研究的对象，必须从思维 谈起。 马克思主义认识论告诉我们，认识是人脑在实践活动中对客 观世界的反映。这种反映是一个 由浅入深的辩证发展过程，它包 括感性认识和理性认识两个阶段。 感性认识是人的感觉器官对客观事物的现象及其外部联系的 直接反映。它有感觉、知觉、表象三种基本形式。其特点是直观 性、具体性和表面性。它是认识的初级阶段。 第 2 页 理性认识是认识的高级阶段，包括概念、判断、推理等形式。 人们在感性认识的基础上，对获得的感性材料加 以综合、分析、比 较、抽象和概括，逐步把握了事物的本质和规律性，从而形成了概 念，并运用概念进行判断和推理。这种认识活动就是思维。 思维对客观世界的反映具有概括性和 间接性 。思维的概括性 是指思维能够从许多个别事物的各种各样的属性中，舍去表面的、 非本质的属性 ，把握一类事物的内在的、本质的属性 。思维的间接 性是指思维能够根据 已有 的知识推 出新 的知识 ，并不停 留在直接 认识上而止步不前 。可见，作为理性认识的思维，是认识的高级阶 段 。 思维和语言有着密切的联系。思维的产生、思维活动的实现， 以及思维成果的表达，都离不开语言。正如斯大林所说： “不论人 的头脑中产生什么样的思想，以及这些思想在什么时候产生，它们 只有在语言材料 的基础上 ，在语言的词和句 的基础上才能产生和 存在 。” 可以说，思 （《斯大林选集》下卷，第 页 ，人 民出版社 ， 年版 ） 维是语言的内容 ，语言是思维的物质外壳。 但是 ，思维与语言又是有 区别 的。思维是人脑对外界事物 的 反映，是一种认识过程 ；而语言则是人的生理器官所发出的声音和 记录这些声音的符号，是表达思想的信号。语言是表现者 ，思维是 被表现者 。我们要研究思维 ，就必须注意对表达思维的语言进行 分析，从两者的关系中寻找表达思想和交流思想的规律 。 三、思维的内容和形式 思维的内容 ，是指思维所反映的一切 ，外界事物及其属性只有 被思维所反映时才能成为思维的内容。 思维的形式 ，是指思维在反映现实时所具有 的某种表现形式 （当然这种表现形式又要通过语言的形式来表现）。而概念、判断、 推理是思维的最基本的三种形式。 第 3 页 概念是反映对象特有属性 （包括本质属性）的思维形式。它由 词或词组表达 。如 “人”这个概念反映了 “能够制造和使用生产工 具 ”这一特有属性 ，使之与动物相 区别 。 判断是对思维对象有所断定的思维形式 。它 由概念所组成 ， 由句子来表达 。例如， “实践是检验