茅盾说神话-茅盾撰.pdf

第 1 页 中国神话研 究 序 一　　这本书是企 图在 中国神话领域 内作一次大胆 的探险 。 同类性质的书，中国文的还没有过 ，东西文的，则以作者所知， 也还是没有专书，法国 有 《山海经》的翻译，然而专关 于 中国神话 的著作 ，似乎还没有 。英文 中有一本 《中国神话及 传说》 （详见本书篇末参考用书内所论 ），可是荒谬得很 。所 以 此编之作 ，实在 是“开荒 ”的性质 ，因而也 只是“绪论 ”的性质 。 二　　作者对于神话学的研究，自然不敢说有怎样 的精到 ； 所 以此编之不 能完美 ， 自不待 言 。但 作者并不忘记在此编 的 著作 时 ，处处用人类 学 的神话解释法 以权衡 中国古籍里 的神 话材 料 。 三　　有许多意见是作者新创的，如言帝俊 、 、禹这一章 ， 又如第六章对于 《大司命》、《少司命》、《山鬼》等篇的解释。还 有解释 蚩尤为 巨人族 之一 ，黄 帝与蚩尤 的战争就是 巨人族 与 神 之 战争 ；夸 父 与 夸 娥 即一；“终 北 ”、“华 胥 ”之 为 中部 人 民 的 宇宙观 ；凡此一切创见 ，作者只凭推论 ，并不 曾多找书本上 的 第 2 页 考据 。但也不是 以为无须多考据，无非因为客 中无书，只好作 罢 。如得海 内同志替这些臆说再多找些书本子 的证据 ， 自然 很欢迎 的。 四　　作者相信 《山海经》的神话价值很高，所以本编有时 信任 《山海经》的地方还比信任 《楚辞》及其他书籍（如 《淮南》） 为较多。汉 以后的作者的神话材料（如 《搜神记》、《述异记》等 书所载 ），有时也引用，但只作为一神话流传后经增饰修改后 的最终式，或是一神话的演化的过程而已。 五　　后世方士道教神仙之说兴起后的奇诞之谈，自然离原 始神话 的面 目太远，但有时也引用，如述西王母神话时引 《汉武 内传》，月的神话引 《龙城录》，这也无非表示一神话到了后来如 何的被方士道教化而已。并不 以此作为该神话的最终点。 六　　作者对于 自己的引用书籍的时代 的意见 ，及该书在 神话上的价值，都在篇末的 “参考用书”内有些说明。 七　　这本书一则是草创，二则是绪论性质，所以中间对于 各种材料 的解释、分析、和征 引，都 只是视叙述之方便而定 ，并 不是把 中国神话来 巨细无遗地作系统 的叙述 。我希望另有人 来做这个工作。自己倘若时间容许，或者看书方便，也想试作 较大的企 图。将来或者也可 以呈教 。只是人事变幻 ，不知道 有没有这等时间。 八　　本书在客中仓卒属稿，手头没有应参考的书，虽然有 几个朋友借给些书，到底不足，所 以错记及失检之处，或许难 免，要请读者原谅 。几位热心的朋友，或是借给书，或是替查 一二条，都是很感激，可是也不噜苏记下名字来了。 一 九二八 、十、 ，作者于 日本东京。 第 3 页 第一章　　几个根本 问题 “神话 ”这名词 ，中国向来是没有 的 。但神话 的材料 虽然只是些片段 的材料 却散 见于 古籍甚 多 ，并且成 为 中 国古代 文 学 中的色彩 鲜 艳 的部 分 。 自两 汉 以来 ， 曾有 许 多学 者 钻研 这 一部 分 的奇 怪 的材 料 ，然而 始 终没有 正确 的解答 。 此可 以他们对于那包含神话材料最多的 《山海经 》一书 的意见 为例证 。班 固依 《七略》作 《汉书 艺文志》，把 《山海经》列在形 法家之首 （形法者，大举九州之势，以立城郭室舍形 ；六家，百 二十二卷 ）。东汉 明帝时，王景当治水之任，明帝赐景 以