基于女性主义视角贺岁档电影女性形象研究.docx

基于女性主义视角贺岁档电影女性形象研究 【摘要】女性主义运动随着时代的变迁不断演进, 从最初的争取女性参与政治权利到实现男女完全平等，女性 主义者始终孜孜不倦的开展着对男权统治社会的批判。电影 作为一种大众文化历来受到女性主义者的关注，而影片中女 性刻板形象的塑造更是引起女性主义者的不满。笔者通过分 析2012年贺岁档电影发现：影片塑造女性形象的刻板化， 电影对于男性视觉愉悦的满足以及电影中男权意识的垄断 依然存在。由此，笔者呼吁电影从业者调整固有思维模式， 放弃将女性视为消费品的错误观念，尊重女性，从而在影视 作品中更加真实的建构女性形象。 【关键词】女性主义贺岁剧刻板形象男权意识 一、女性主义者对影视文化中女性形象的批判 女性主义运动发端于19世纪末，伴随着自由”、“民 主”观念的深入人心，女性开始了自我解放的探索。女性主 义发展至今已进入到第三阶段，对于大众流行文化的批判一 直是女性主义者的应有之义，而电影作为大众流行文化的典 型代表受到了更多女性主义者的抨击和批判。“回顾百年影 视文化史不难发现，在20世纪以来的岁月里，影视文化不 仅没有消除传统文化当中男权话语至上的沉后；相反，在新 的时代条件和历史氛围下，影视文化又制造了新一轮的男权 话语，加剧了社会文化中两性话语不平衡的态势。”① 贺岁剧这个概念的流行在中国不过十余年，1997年12 月24日，冯小刚带着首部内地贺岁影片《甲方乙方》进军 贺岁市场，开创了贺岁历史的先河，使“贺岁片”这个概念 真正意义上广泛流传起来。影视作品传递的价值观念很大程 度上被人们所接受。尤其是贺岁档电影，因其档期特别，吸 引着众多的电影观众前来观影。庞大的人群接受了影视产品 传达的观念，必将对他们产生潜移默化的影响。 笔者以2013年最为卖座的两部贺岁剧《泰冏》、《十二 生肖》为研究文本，对其进行女性主义视角的解读。笔者发 现影片中性别歧视依然存在，女性的“被看者”地位仍然成 为贺岁档电影的主流。 二、贺岁剧中女性刻板形象的塑造 随着女性主义运动的演进发展，女性主义者认识到了电 影对于女性刻板形象的塑造具有不可推卸的责任。在《泰冏》 中，女性再一次被刻画成为“纸人”形象。她们被定义为漂 亮、年轻、温柔、身材苗条。同时镜像中的女性被赋予诸如 秘书、清洁员、导游等这样的社会角色。 以下是笔者对《泰冏》中出现的女性人物所做的统计。 （被统计女性出现时间在10s以上，且以画面主体交代。） 从上表可以看出，电影中的女性形象依旧没有逃脱固有的刻板形象。从外貌而言，女性被定义为年轻貌美、身材苗 条。这样的形象刻画只在于满足男性的审美需要。从女性所 从事的职业而言，女性只被安排在祕书、导游、家庭妇女等 这样的社会期望角色位置上，而一旦女性没有了年轻和身材 上给予的吸引力，女性则只能被安排在酒店清洁员这样的角 色上。 贺岁档电影将女性的形象标准化，而这个标准就是父权 制统治下男性幻想的需要。影片中女性被赋予最不起眼的角 色，对女性气质的界定抹杀了现实生活中千姿百态的女性形 象。“研究结果显示，电视加强了性别特质、家庭角色、消 费习惯和特征的社会刻板塑造。也即是说我们的符号世界或 文化产物对社会的影响比现实世界更大，文化产物的生产与 自我生产不断扩大其对社会结构的影响。”② 三、贺岁剧中男性视觉愉悦的满足 电影将女性置于三个男人观看的尴尬境地，这三个男人 分别是男导演、男主演和男观众。女性作为消费的对象被置 于客体地位。 ‘许多女性主义者认为色情产品把妇女物化为男人愉 悦的客体，这促成暴力和权力的性欲化，因此而建构了通过 权力与暴力寻求愉悦的父权性欲形式。”③ 权力与暴力寻求愉悦的父权性欲形式。 ”③在众多的影视作 品中女性不可避免的被定义为性的符号，她们的存在很大程度上是为了满足男性的偷窥欲望。而当下的影视环境更是将女性身体消费作为最大的噱头来号召市场。 贺岁档电影中充斥的性暗示很大程度上是对女性的降 格，甚至是侮辱。电影以展示裸露的女性身体来博得市场， 以充满性挑逗的画面来赢得受众，这是男权社会中无法回避 的文化歧视。 电影《泰冏》本是一部轻松诙谐的贺岁片，但导演却还 是没有绕开对女性身体的“观摩”情结。影片中大量充斥着 性的暗示和对女性身体欲望的诉求。 徐朗与宝宝在电梯偶遇一位身着豹纹服饰的美女，而镜 头则一直在交代这位美女的苗条大腿以及傲人身材。电影中 还有一段赤裸裸的色情展示。徐朗误入酒店一房间，却发现 两位美女正在取悦一位男性。这两位身着比基尼，拿着羽毛, 伴着音乐的节奏在床上挑逗一位男性。而镜头则以徐朗的视 角交代了女性脱掉内裤的场景。随着音乐节奏的加快，镜头 在美女挑逗场景与宝宝给高博推油的场面进行切换，音乐的 节奏和面画符号的背后都暗示着一场性爱的进行。而到了最 后，画面以徐朗仰视