近现代居士佛学研究-刘成有著.pdf

第 1 页 自从 年英 国爆发资产 阶级革命 以来 ，资本主义 的生产 方式和生活方式 ，以其无可置疑 的优越性而在欧美各 国突飞猛 进 。伴 随着 资本 的积 累和生产方式 的不断更新 ，西欧本地 的资 金 、市场 以及原材料 已经无法满足新兴资产阶级扩大生产规模 、 赚取更高利润 的欲望 ，资本 的嗜血性决定了资本主义向世界范围 进行扩张的必然性 。先进的军事装备 、残酷 的殖 民掠夺 、廉价 的 商品倾销 ，几乎是当时先进 的资本主义社会 向其他 尚未进入资本 主义社会 的民族所展示 的 “现代化 ”的全部 内容 。 因此 ，近代 化 ，在某种程度上可 以说就是资本主义化 ，是小农业经济解体和 工商业经济崛起 的过程 ，也是资本主义生活方式取代前资本主义 生活方式的过程 。一部世界近代史 ，几乎就是一部资本主义生产 方式和生活方式取代前资本主义生产方式和生活方式的历史 。 古老 的中华 民族 ，由于 明朝末年 的资本主义萌芽被强制扼 杀 ，没有能够及时跟上世界历史发展 的潮流 ，封建统治的历史又 第 2 页 在清王朝的高压下延续了 多年 。因此 ，当乾隆皇帝的子孙们 在龙床上做着天朝大国美梦的时候 ，发展了 多年的西方资本 主义列强的势力 已经到达 了天朝大 国的门口，并且 以损人利 己的 鸦片贸易敲开 了 “天朝 ”的国门 ！中国就这样被迫加入到了世界 资本主义发展 的洪流之 中。但是，罪恶的鸦片在麻醉一部分中国 人身心的同时，也惊醒 了一批先进 的中国知识分子和封建官僚 。 他们逐渐认识到 ，这一次变革与 以往历史上 的变革根本不 同，乃 是 “三千年一大变局也” 。面对 咄咄逼人 的列强入侵 ，救亡 图 存成 了那个时代 中国社会 的主流心态 ，并且一直延续到 年 日本战败 、乃至 年中华人民共和国的建立 。在这个过程 中， 中国固有 的主流意识形态 儒家思想和 中国本土产生 的宗教 道教 已被事实证 明无力承担当时中国救亡 图存 的重任 ，落第 秀才洪秀全所说 的 “推勘妖魔 （指清朝统治者 ）作怪之 由，总追 究孔丘教人之书多错 ” ，实际上就反映着当时的这种思想状况。 以儒 、道思想为核心的传统价值观在 当时历史条件下失去人心的 过程 ，实际上也就意味着 中国社会价值重塑过程 的开始 。在这个 价值重塑的过程 中，知识分子们除了转换西方价值和挖掘 固有 的 儒 、道资源之外 ，对佛教也给予了充分的重视 。甚至可 以说 ，佛 教 ，尤其是华严宗和唯识宗 ，在其 中也起着十分特殊而又重要 的 作 用 。 众所周知 ，中国的近代化正是 以 年 的鸦片战争为标志 ①李鸿章： 《筹议建造轮船未可裁撤折》， 《李文忠公全书 奏稿 》卷 ，第 页 。 ②洪秀全 ： 《太平天 日》 ，见杨家骆主编 《太 平 天 国文 献 汇 编 》（一 ），第 页 ，台湾鼎文书局， 年版 。 第 3 页 而展开 的。可 以说 ，近代 以来中国社会血与火 的煎熬 ，除了封建 统治者 的无能、腐败 以外 ，西方列强隆隆轰鸣的枪炮声也是相当 重要的原因之一 。因此 ，在 中华 民族近代化 的过程 中，无奈的成 分更多一些 。与近代资本主义化相伴随的枪炮轰鸣声无异于在 中 国人本 已受到 自尊心伤害的刀 口上又撒 了一把盐 ，加重 了中国人 民对西方文化 的反感情绪 。因此 ，近现代的中国社会是一个既要 认 同西方物质文明，又不愿接受西方