大德载道-张东华著.pdf

D a D e Za i dao 自 序 在实际生活中，我们无论做什么事，都总不可避免地要去 问问，这样做是对的吗？换句话说，我们要问，这样做是道德 的吗？可以说，我们经常在寻找着一种能经受时代检验的公认 的行为准则。 那么什么是道德呢？这就像问什么是好人一样，答案可能 有千万种。但对 中国人来说，答案大概是明确的，即凡是有利 于中华民族振兴的人和事必然是道德的，凡是不利于这个 目标 实现的人和事必然是不道德的。邓小平 “三个有利于”的原则 可以说就是检验道德的原则；江泽民主席的 “三个代表”重要 思想可以说就是实践道德的路径。 我们正在进行深刻的改革。真正的改革必然要以基本道德 为准则。成功的改革一定要建立在整个民族的道德基础之上。 很 难 想 像 有 悖 于 道 德 的 改 革 会 最 终 获 得 成 功 。 不可否认，现实中存在许多对道德认识的误区。当我们对 某件事和某个人以道德的尺度来评判时，常常出现概念上的模 糊性、相对性和随意性，以至道德沦丧、贪污腐败等犯罪事件 或有违道德的行为，在有些人眼中竟然视而不见，甚至不自觉 地姑息养奸或为虎作伥。相反，一些有个性的、创新的东西反 而被莫名其妙地说成违背了道德。无道德或伪道德就像锁链一 样束缚着我们的手脚，影响着改革开放的进程。所以，有必要 剖析一下在人们头脑 中存在的种种不符合真正道德标准的却又 司空见惯的不道德或伪道德，并在这个基础上探讨新的道德及 其特点和衡量尺度，从而使人们更清楚地认识道德，更好地实 践道德，更准确地把握道德的标准。特别是在改革开放 、市场 经济飞速发展的今天 ，道德建设与市场经济的发展更应该是一 致的，协调的，这正是本书探讨的 中心。笔者认为，道德的源 流蕴藏于每个人心 中，而这正是 民族精神得 以发扬光大的不竭 的源泉 。 在研究和探讨道德发展轨道的基础上，本书对几十年来改 革 中遇到的一系列焦点问题进行 了分析和思考 ，如 ：价值是如 何形成的？衡量一个社会进步与否的标志是什么？权力与资本， 权力与知识的关系是什么？两极分化是否不可避免？股份制改造 的合理性 问题 ，等等。而所有这一切无不与道德的确立和弘扬 紧密相联 。改革的过程就是名副其实的道德形成的过程 。随着 这种道德 能量 的不断积 累和 强化 ，改革 的 目标将逐渐 凸现 ， 即 ：1． 以人 为本 受到极 大重视 ，社会的发展从官本位 、钱本 位 向人本位的转变；2．知识与资本的有机结合；3．主动人格 精神的建立。 在道德推进 的过程 中，必 然有 其 内在 的动力和客观的阻 力，通过对改革的动力和 阻力的分析 ，我们可 以看到，理想状 态的改革就是要创造一种社会环境，在其 中，每个人都能充分 发挥聪 明才智 ，从而使社会的物质财 富得到极大的提高。可 以 说 ，改革的动力之源就在每个个体身上，那就是 自强不息的主 动人格精神 。改革的主要阻力也 同样在每个人身上，那就是被 动的人格及其等、靠、要的奴性心态。可喜的是 ，建立全 民道 德规范 已经提上 日程，丰美的改革之花必然孕育于肥沃的道德 之土 ，而肥 沃 的道德之土又必 然结 出万 紫千红 的改革之花 。 张东华 大 德 载 道 自序 ◆上篇 ◇第一章 大 德 曰生 3 ◇第二章 生 之德 与死 之德 17 ◇第三章 口号性道德 与时序性道德