中医学基础第三讲--五行学说.pptVIP

天津大学青年教师岗前培训 廖 菁 五行学说的形成过程 西周末年：一种朴素唯物主义观点的“五材说”。《国语·郑语》：“以土与金、木、水、火杂，以成万物”；《左传》：“天生五材，民并用之，废一不可” 《尚书·洪范》：“五行：一曰水，二曰火，三曰木，四曰金，五曰土。水曰润下，火曰炎上，木曰曲直，金曰从革，土爰稼穑。润下作咸，炎上作苦，曲直作酸，从革作辛，稼穑作甘” ，开始把五行属性抽象出来，推演到其他事物，构成一个固定的组合形式。 战国晚期：提出了五行相胜（克）相生的思想，并把胜（克）、生的次序固定下来，形成了事物之间相互关联的模式，自发地体现了事物内部的结构关系及其整体把握的思想。 战国晚期到秦汉：《内经》把五行学说应用于医学，形成中医特有的理论体系。 4、指导针灸取穴 ①在针灸疗法中，针灸学家将手足十二经（手三阳、三阴，足三阳、三阴共十二经）的近手足末端的“五输穴”――― 井、荥、输、经、合分别配属于木、火、土、金、水五行，根据不同的病情以五行的生克规律进行选穴治疗。 5、指导情志疾病的治疗：根据情志之间的生克制化关系，可以“以情治情”―用情志活动来治疗情志疾病 怒为肝志，属木， 木能克土，思为脾志，－－ 怒能克思 喜为心志 思为脾志 木（怒）