孔子研究-钟肇鹏著.pdf

第 1 页 写在本书前面 孔子是 中国历史上最有影 响的思想家 ，就时间说， 自战 国以来几千年 的封建社会里，孔子思想有很大的影响，直到 现代 ，孔子也是一个颇有影响的人物 。从空 间上说，孔子 的 影 响及 于 国外 ，是 一 个 公认 的对 世 界 文 化 思 想 有 影 响 的 人物 。 对孔子和孔子思想的评价 ，从历史上看就是毁誉并陈。 远在 春秋末年 ，孔子还活着 的时候 ，就有人把他奉为 “圣 者”、 “天纵之圣”；而诋毁他的人就说他是 “累累如丧家之 狗”。自汉武帝定儒术于一尊，以后历代封建帝王竞相推崇， 孔子的地位越来越高，一直抬到吓人的高度 。 “五四”新文化 运动提出了 “打倒孔家店”的口号，揭开了现代批孔的序幕 。 “五 四”时期的批孔 ，对于涤荡封建文化 的污泥浊水是有 巨 大 的成绩的，但是，当时的学者 尚未掌握历史唯物主义的批 判武器 ，不免流于形而上学的方法 ，坏 ，就绝对坏 ，好 ，就 绝对好 ，对历史和现实都难于做 出实事求是 的科学分析和论 断 因之 ，对 中国长期封建文化 的清理和封建意识 的批判 ， 这个任务还远远没有完成。 历史往往会嘲弄人的，没有想到五十年之后， “四人帮” 又打起假批孔 的幌子 ，拉大旗作虎皮，包住 自己而暗 中却大 肆兜售封建主义 的黑货 。打倒 “四人帮 ”，特别是三 中全会 第 2 页 以来恢复了马克思列宁主义、毛泽东思想 的本来面 目，百花 齐放 ，百家争鸣的方针重新得到贯彻 ，对孔子和孔子思想再 评价 的问题也提 出来 了。现在我们有条件做到各抒所见，畅 所欲言，应用马克思主义 的立场 、观 点、方法对孔子进行研 究，做 出科学 的评价 。但是要用历史唯物主义来评价一个人 物谈何容易，恩格斯说 ： “即使只是在一个单独 的历史实例 上发展唯物主义的观点，也是一项要求多年冷静钻研 的科学 工作 ，因为很 明显 ，在这里只说空话是无济于事 的，只有靠 大量 的、批判地审查过 的、充分地掌握 了的历史资料 ，才能 解决这样 的任务 。”①这说 明坚持用历史唯物主义来研究 问 题 ，并不是一件轻而易举 的事 ，它是一项要求积年累月、潜 心钻研 的艰苦的工作 。下面就孔子研究谈几点看法 。 （一 ） 哲学史是反映哲学发展 的历史 。黑格尔 曾经把哲学史的 发展 比做 圆圈。列宁把这看作是 “一个非常深刻而确切 的比 喻 。” 并进一步把它阐述为 “无限地近似于一 串圆圈，近似 于螺旋 的曲线 ”。 在一 串圆圈里面 ，每一 圆圈都是发展 中 的不可缺少 的环节 ，这说 明作为哲学发展 的历史有其必然 的 进程 ，是有规律性 的。黑格尔讲 ： “哲学 的历史不是一些偶 然幻想 的盲 目聚集 ，也不是一个偶然 的进程 。……它们一个 接着一个地必然 出现 ，因而一种哲学必然 以先行 的哲学为前 恩格斯：《卡尔 马克思 政治经济学批判 《马克思恩格 选集》第 卷第 页 。 《列宁全集》第 卷 ，第 页 。 同上书，第 页 。 第 3 页 提 ” 。哲学史 中一系列哲学体系 的出现 ，不是偶然 的、乱 七八糟纷然杂陈的，也不是只按它们 的时间先后顺序排列起 来就是哲学史 。一个哲学体系 的出现应该从哲学发展 的历史 中去把握 。这就得考查它 的先行的哲学思想是什么，后继 的 哲学思想又是什么，发现其 内在 的必然联系 。只有这样 ，才 能看 出某一种哲学体系的出现不是偶然 的，杂乱无章 的。这 种联系也不是简单 的按时间顺序 的外部罗列 ，而是辩证 的符 合逻辑 的发展 。要尊重历史的辩证法 ，既不无限地膨胀 、夸 大、神化某一哲学体系，也不故意