交变与回避——九十年代诗歌与穆旦.pdfVIP

● 强调，促进了新诗的诗歌感受力从感觉——情绪层面向经验——意识层面的更具 现代性的转化”E11]，尽管穆旦的诗歌始终没有脱离他的抒情性格，但这已不成 为诗歌的主调或说诗歌的动机，更多的是情感成为一种被动状态，而主体经验和 意识引导并回覆了这各式各样的情感。 一、“美”的身份 “美”的概念在当代成了一个虚词，欧阳江河的《美人》一诗为此种现象作 了证词：“然而她的美丽并不使我们更丑陋。／她冷冷地笑着，我却热泪横流。／ 所有的人都曾美好地生活过，然后怀念，忧伤，美无边而没落。”[12]，从对美的 ● 追求进入美的消逝，这位美人替代了我们观念中的“美”，在美丽与丑陋之间， 美已经不成为判断的标准，甚至美已经冷漠地与我毫无关系，“美”始终是一种 纪念，不断过去了的。“美”从群体意识、普遍的意义上被取消了，或许成为个 体而出现，然而就如诗句所占：“一个人普遍的美／由于孤单而难以启齿”[13】， 因毫无势力而无法说出来。