精神的力量挖掘你的灵魂-(英)弗农·科尔曼(VernonColeman)著朱毅译.pdfVIP

在 世 纪 ，人 类 进 行 了 两 次 世 界 大 战 来 维 护 我 们 的 自 由 。但 今天 ，普通公 民却仍生活在枷锁 中。到底是哪儿 出了问题 ？ 从 文 艺 复兴 时期 到工 业 社会 前期 ，文 明是依 靠个 人 的能力 和 素质 而得 到不 断发 展 的 。一旦 活跃 的思 维 、创 新 的能力 、社 会 的 进步和知识 的积 累受到窒息或停滞 不前 的话 ，教会往往难辞其咎 ， 后来 教会 的庞 大 势 力终于 被 一 股新 兴 的力量 终 结 了 ，那 就 是 随后 到来 的工业 革命 。 在 工业 革命 过程 中 ，英 国有 一部 分人 认 识 到 ，新 机械 的出现 是对 他们 生计 的威 胁 ，于 是抗 议 引进 和 使用机 器 。 自此 ，那 些 强 烈反 对在 任 何 领域 提 高机 械 化 和 自动化 的人就 被称 作 “勒得 主义 者 ”或 “勒得 分子 ” 。在 勒得 分子 的强 大压 力 下 ，机器 的所 有者 们 不 得 不 把机 器 从 备 受歧视 的农场 、村 庄 里转 移 出来 ，安置 在城 市 的大工厂里 以便保护它们 。 出于对 失业 的恐惧 ，奈德 勒得 和他 的 同伴们捣 毁 了制 作丝 袜和 花边 的纺 织机 械 。顺便 说一 句 ，发 明家 与 其他 一切 具有 创造 力 的思想 者 一 样 ，总被 他 人 视 作 威胁 —— 他们 好像 是某 种 形 式 的 敌人 。但 是勒 得等人 犯 了一个 大错 他 们 用来 对 抗 新 机器 的暴 力手 段居 然促 成 了工厂 系统 的诞 生 ， 同时织布 机 的 出现 并没 有 降 低就业机会 ，反而创造 了大量工作 岗位 。 勒 得运 动刺 激 了资本 家 投 资建厂 的行 为 ，而 在 此 之 前 人们 大 多在 家里 工作 。当一座 座工 厂拔 地而 起 的时候 ，在 附近 建造 密集 的楼 房 以供 工 人居 住 就 成为 需要 解 决 的主 要 问题 （在 有 关教 育 的 章节我将解释建造学校 的原因）。 具 有 讽 刺 意 味 的是 ， 自视 为 革命 家 的勒 得主 义者 们 为 了个 人 生存 而进 行 的斗争 ，恰 恰推 动 了工业 的发 展 ，促成 了我 们 现 在 这 个 时髦 、压抑 、结 构 复 杂 的 “社 会 ” 的诞 生 。正是 勒得 主义 者促 使 了工业 化社 会 逐 渐 向政 治 社会 迈进 ，政 治社 会 又 必将 进入 警察 社 会 。 总 的来说 ，在 世 纪初 ，后勒 得主 义者们 取得 了一 些前 人 未 能 启 及 的进 步 ， 比如 一 定 的安 全 感 和 较 为 舒 适 的环 境 。这 些 在 一二百年 以前是做不到的。 就在 这个被 前 人 （今 天仍然有 许 多乐意使用这 种称 谓 的人 ） 称 之 为 “文 明 ”的现 象 的发 展过 程 中 ，西 方人 开始 寻求 一种 称 之 为 社 会 ” 的 东 西 来 管 理 他 们 的 生 活 。 基 于 公众 的关 注和勒 得主义者 的追 随者 们对 不 平 等世 界 的抗 争 ，政 治 自由主义 获得 了成 功 。而 当许 多 公 民渐渐 地对 自己周 围 出现 的社会 的邪恶面 目难 以容忍时 ，政治 自由主义就走到 了尽头 。 正 因为社会 许 诺给 予人们 想得 到 的东西 ，因此 自由主义 的思 想就只能屈从于受人管辖 的生活 ，人们失去 了作为人 的基本 自由。 然而 ，社会 的这种许诺 只是些不可能被兑 的理想主义梦想。 被 社会 承 诺 的所谓 的新 的权 力和 自由，包 含着 一个 崭 新 的概 念 ，一种全新形式 的 自由；即一无所有 的 自由。 国家在 许 诺 为 它 的公 民提 供 保护 的 同时拿 走 了他们 所 有应 负 的法 律 责任 。理论 是 ：通 过摧 毁工 业 革 命造 就 的经 济 系 统 （这个 经济 系统 是 由个 人 的力量 创造 和 建 立 的 ），普 通 工 作者 的权 利就 得 到 了加 强 。国家 将 雇主 的权 力和 责任 剥夺 ，然后 使用 这 些 权 力 和 责任做有益 于普通 劳动者 的事 。 这 个宏 伟 的计