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狗跳墙观后感的 　　说来惭愧，今天晚上青创节的表演话剧《狗跳墙》是我二十多年来看的第一部话剧，《狗跳墙》观后感。都说艺术来源于生活，在接受了一晚上艺术的熏陶后，想有一些话和大家分享。　　拿到票的时候就被告知演出是在小剧场中进行，有点小资的风格，去的路上脑海中的思维定式还是台下台上那种比较有距离感的画面。直到我走进小剧场才发现，之前担心位置靠后看不见都是在杞人忧天。因为小剧场的舞台就在中间，前后的座位呈阶梯状，能容纳的人数不多。但是当灯光熄灭的时候就给人一种很强的代入感，完全融入了整部戏的氛围。在入口处邂逅了话剧的主持曹雷先生，他在两天前刚做客了我们的节目，于私我非常感谢那天他给我的创口贴。报幕过后，话剧艺术中心的艺术总监吕凉老师上台讲话。说起吕凉老师很小就看过他演的一些电视剧，能够如此近距离看到他实属荣幸。　　废话不多说，来看戏的本身。由于本次话剧都是有了青创节的大背景，所以所选剧作都是出于80后的年轻人之手，年轻人代表着朝气进取，放到艺术范畴来说就是敢说人话，敢于将一些现实的东西通过话剧形式表现出来。透过这部《狗跳墙》我真切的领悟到了话剧的魅力。初看题目用了一个动物的比喻，可见整个剧目是朝着一个讽刺，黑色幽默的方向靠拢。当我看完了两个半小时的戏后，得出的结论就是这是话剧版的“让子弹飞”。故事一样都是发生在一个与世隔绝的小镇上，没有任何时间空间的限制，原先的镇上都有独霸一方的恶势力，中心思想都是通过下层的反抗推翻镇长的统治。黄四郎变成了镇长赵大狗，却没有了张麻子。这一次张子川导演将自己的话剧艺术者身份代入进了戏中，依靠艺术的力量推翻了霸权。　　这边不得不说一下狗这个字，在镇长赵大狗的统治下，人人都是他的狗，镇上的每个人都充满着奴性。镇长一手制造锅炉爆炸忽悠大家吃冰糖葫芦抵抗有害气体，就真有一帮愚昧无知的狗们去疯抢。本剧的一大亮点就是在每幕的退场后演员都是学狗叫爬回后台的，很有动物寓言剧的特色。那么既然大家都是点头哈腰的狗，必须得有一个人站出来。此时本戏的主角王二狗出现了，他在戏中也是一个话剧艺术演员，父亲是老一辈演员，临终前叮嘱儿子要老老实实的做人上人。这成了王二狗的座右铭。但是依靠他本人的力量是非常薄弱的。他只有带领一帮演员通过演出借用幸福的丹顶鹤表达他的“乌托邦”信念。一个阴差阳错的机会，王二狗变身了副镇长。由于他的理想是想改变现状，所以就有推翻镇长统治的念头。　　人最可怕的就是贪嗔痴，王二狗有个优点就是有欲望的时候会有一套独特的调节方法克制住自己的情绪。他想要为民除害，却一直被座右铭所烦恼。这也折射出了一个很现实的社会问题：人上人每个人都想做。事先老老实实还是先做了人上人再老实呢。话剧很现实，如果不暗杀赵大狗的话就没法做成人上人。王二狗的老婆李博美问出的三个问题击溃了王二狗的防线。首先是当了镇长能为死去的老父亲正名，第二是在广场上立雕像，第三是能够实现共产主义。王二狗想要革命，想要依靠艺术的形式让愚民觉醒，他最后暗杀了赵大狗，自己当上了镇长。但是也许就是因为本部剧太显示太讽刺，人一旦有了权力就会忘乎所以，三年后的王二狗成为了第二个“赵大狗”，他照样剥削老百姓满足自己所谓的“艺术造诣”，历史又是一个轮回。全剧开头和结尾都是狗镇的男女老少百姓伏趴在路边恭迎镇长，一前一后很有讽刺性。　　我认为纵观整部戏，和让子弹飞相比，反映的中心思想差不多，但话剧还是有他得天独厚的优点的，首先是可以利用故事影射社会热点而不被和谐，其次是《狗跳墙》最后的结局是悲观的，比起让子弹飞的开放式结局更能发人深省。从整部剧的舞台效果来看让我映像最深的是乞丐那场和观众的互动可以说是很好的渲染了现场的气氛，拉近了演员和观众之间的距离。整部剧情大小亮点也颇多，比如说赵大狗要弄死王二狗那幕他就帮参谋说送给他们两张火车票，联想到现在的社会热点非常有现实和讽刺意义。　　不管怎么说再多的讽刺，再多的针砭时弊其实都是靠艺术的语言来把大家想说的说出来。就像剧中反复提到的那样，每个入场的观众看完了这部戏是要经过心灵的洗涤的，很幸运我经受了这个过程。老老实实做人上人是我们每个人都想要达到的目标，那么具体哪个先后每个人都会有其不同的答案，不管怎么样一个人活着的意义是体现出自己的存在价值，良心永远是要放在首位的。