论哈利波特与伏地魔的镜像关系.docxVIP

论哈利波特与伏地魔的镜像关系 《哈利波特》诞生于世纪之交，风靡全球。它是作者JK罗琳女士以一颗充满天马行空想象力的纯真童心和小说的艺术创作手法创作出的旷世杰作。作者未泯的童心使其能够充分地理解儿童，表达出儿童的心声，使作品受到儿童的热烈欢迎。而作者采用的小说创造手法则使得文本能够以宏大的规模重建一个属于巫师和魔法的“第二世界”，承载深厚的历史文化积淀，表达出深刻的具有时代意义的主题。与此同时，这种小说的创作手法也为创设伏脉千里曲折婉转的情节，设置大量激烈的人物冲突，塑造独具个性的“圆形人物”创造了得天独厚的条件。在《哈利波特》系列中充满了独具吸引力的圆形人物，从深情阴郁的混血王子斯内普，到睿智深沉的邓布利多；从聪慧正义的赫敏，到充满游戏精神的弗雷德乔治兄弟，罗琳用当代儿童观来关注当代儿童的成长，塑造出了当代儿童的群像。但读者最牵挂的无疑是主人公哈利波特的命运，而哈利波特的成长对读者也确实具有强大的吸引力。 《哈利波特》系列小说作为成长小说，从某种程度上来说可以说是一部主人公哈利波特的心灵成长史。作品主要讲述了哈利从11岁到17岁期间的成长历程，在这一过程中处于魔法界政治斗争漩涡中心的哈利的成长，无疑比同龄青少年经历了更痛苦更激烈的心灵挣扎。 主体建构是这个时期青少年成长的重要组成部分，在哈利的主体建构过程中，父亲、邓布利多、教父小天狼星，以及仇人伏地魔都是哈利主题建构的重要镜像。哈利的父母作为哈利血浓于水的直系亲属，是哈利自己最认同的“自我”。邓布利多作为哈利导师一直指引着哈利的成长，教父小天狼星虽然只出现在《阿兹卡班囚徒》《火焰杯》和《凤凰社》三部里，但作为教父的的小天狼星从某种程度上无疑扮演了哈利缺失父亲的角色，也成为了哈利主体建构过程中的重要镜像。 这些镜像是哈利成长过程中的参照系。对负面的镜像从仇恨到同情再到推翻；对正面的镜像，从崇拜到学习再到怀疑、包容、超越；哈利在痛苦的成长其实就是一步步认识这些镜像，继而打翻这些镜像，建立真正的自我的过程。在这个过程中，他对世界和人生的认识一步步加深，形成了属于新一代人的当代世界观、人生观、价值观，最终成长为了一个人格完整健全具有坚定品质的成年人。 从镜像理论出发，以文本细读为基石，完整地分析哈利成长中的主体建构过程，进而分析JK罗琳所要表达作品主题。希望通过对《哈利波特》的解读，进一步了解当代儿童的心理诉求，为当代儿童的主题建构提供有意义的参考。通过深入文本的分析总结出《哈利波特》作为当代杰出儿童成长小说所折射出的当代少年心灵世界，及极富当今时代精神的儿童观，以使我们更好地了解当今儿童的心灵世界，并创造出真正属于这个时代今儿童的儿童文学杰作。 一、镜像理论与自我同一性概念 1.镜像理论 镜像理论是由精神分析学家拉康·雅克（Jacques Lacan）提出的。拉康认为，意识的确立发生在婴儿的前语言期的一个神秘瞬间，此即为“镜像阶段”。当一个6-18个月的婴儿在镜中认出自己的影像时，刚开始，婴儿认为镜子里的是他人，后来才认识到镜子里的就是自己，在这个阶段，婴儿首次充分认识到自我。从镜像阶段开始，婴儿就确立了“自我”与“他人”之间的对立。换句话说，婴儿只有通过镜子认识到了“他人是谁”，才能够意识到“自己是谁”。儿童的自我和他完整的自我意识由此开始出现。 这一过程中包括了双重误识：将镜像认为成另一个孩子时，是将“自我”认成他者。而将他镜中的像指认为自己时，则是混淆了真实与虚构。拉康的镜像阶段从婴儿照镜子出发，将一切混淆了现实与想象的情景都称为镜像体验。 在拉康的表述中，镜像阶段正式所谓“主体”的形成过程。“主体”并不等于自我，而是自我形成过程中建构性的产物。主体建构过程正是把自我想象为他人，把他人指认为自我的过程。 2.自我同一性与同一性混乱 埃里克森用“同一性混乱”和“自我同一性”的丧失来解释青少年成长所面临的巨大的心理挑战。简单理解大概就是“我是我”，就是把自己“众多的人格”同一起来，形成一个比较稳定的人格。自我同一性的确立(identity achievement)，就意味着个体和自身有充分的了解，能够将自我的过去、现在和将来、组合成一个有机的整体，确立自己的理想与价值观念，并对未来自我的发展作出了自己的思考。 哈利与伏地魔作为彼此镜像相互影响的梳理 可见伏地魔绝不是哈利成长过程中的唯一镜像，但当作为哈利仇恨和排斥的对象的伏地魔也成为了哈利的镜像时，无疑导致哈利“同一性混乱”的重要力量。而随着情节发展，当伏地魔和哈利之间的联系越来越紧密时，伏地魔这个反面镜像对哈利的影响也越来越深刻。 本文将要探讨的有三个问题：一是，梳理伏地魔作为哈利成长过程中的重要镜像给予哈利的影响。二是，探讨互为镜像的伏地魔和哈利的异同以及造成这些异同的原因。三是，探讨哈利波特与伏地魔的镜像