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全心全意 因才思教 第一章 童年・梦想・机遇 童年 梦想 机遇 第二章 科波拉的电影世界 第一节 史诗格局的杰作 背景 爱森斯坦和奥逊威尔斯 权力与背叛：《教父》三部曲 《教父》 《教父》Ⅱ （续集） 《教父》Ⅲ （第三集） 悲剧与希望：《现代启示录》 结语 第二节 电影：个人色彩 欧洲艺术电影与科波拉 欧洲艺术电影之艺术品质 一次实验：关于《对话》 艺术家・人格・风格 科波拉 1，起先充当的是编剧的角色。因《巴顿将军》一片获得奥斯卡最佳剧本奖时，才得到社会承认。 2，他的最大的特点就是善于把影片的立意与美国观众的需要、美国社会的注意力相结合。 1972 年， 《教父》 。有意识地去表现了美国黑手党的活动与美国政界、司法界的关系，而且还从同情的 视角去表现了这些黑社会人物的 “人性”。 他们并不是一般影片中常见的那种杀气腾腾的恶霸歹徒，而是同样重视家庭伦理的 “严父” “富有责任 心”的 “有志青年”。这种新的构思使美国观众有耳目一新之感， 特别是影片宣传的那种奋斗精神与美国社会一贯提倡的 “美国精神”十分契合，在观众中引起了极大的反 响。 3， 《对话》一片。他十分巧妙地在影片中渲染了一种令人不安的气氛，从某一侧面反映出了美国公众当 时出现的对美国政治和社会的那种惶惶不安情绪。 4， 《现代启示录》试图用哲学的观点来叙述以战争为代表的暴力如何使人异化的问题。为了拍摄这部巨 片，他不惜血本，共耗资三千六百万美元。可是，命运不济，此片 推出后，评论界一片死寂， 他们看不 懂科波拉想要说明什么，观众们对这部高成本新片也并没有表现出科波拉曾经斯待过的热情。 5，继 《现代启示录》之后，科波拉为挽回损失，接连拍摄了但大多反映平平，近乎失败。八十年代的科波 拉因此而几乎一蹶不振。但是，经历大劫的科波拉还是挺过了难关。 《教父》第三集的推出重新为科波拉赢得了昔日的殊荣。 费穆导演风格 第一章 走近光与影 1.触摸光与影 2.光影之炼：费穆对美国电影的学习与批判 3.光影之心：费穆悲悯的人性视点 第二章 费穆电影的诗化历程 1. 《城市之夜》、《人生》、《香雪海》：电影新形式的探索 2. 《天伦》：诗化萌芽个例分析 才思网址： 1 全心全意 因才思教 3. 《狼山喋血记》、《春闺梦断》：寓言诗 4. 《小城之春》：诗化电影的诞生 一、中国导演研究 谢飞导演艺术论 吴宇森的 “英雄片”的暴力美学――叙事学上的本体描述 侯孝贤风格论 二、亚洲导演研究 今村昌平电影论 构筑返璞归真的电影道路――论阿巴斯・基亚罗斯塔米的人文电影原貌 论林权泽人本主义电影 三、欧洲导演研究 帕索里尼电影研究 从大卫・里恩看史诗电影的技巧 面对市场经济大潮的冲击 马塞尔马尔丹说，电影既是一门艺术、又是一门技术；既是一门文化，又是一门企业。 问题所在： 1，商品属性很少顾及。 2，对观众多方面的欣赏需求重视不够 3，对娱乐片，商业片的片面态度： 或是学院派对娱乐片的不正确态度，带来了对拍摄娱乐片的编导人员的不公正对待 面对市场经济大潮的冲击， 不仅要认真地继承我国电影的优良传统， 而且要认真地系统地研究娱乐片的创作经验 另一方面，“追求票房价值”， 只强调电影的商品性，而忘记了电影的文化属性，只讲经济效益而忽视了社会效益。 电影作为文化商品都有个文化品格的问题，社会效益与经济效益二者相比，应把社会效益放在首位，才能 两者统一。如 1988年．《当代电影》编辑部召开了中国当代娱乐片研讨会， 对题高娱乐片的质量起积极作用。 商业电影 如果承认电影还是艺术的话，即使是商业大片，对世俗的趣味也应起到中和、提升作 用，把那些有点土有点俗的趣味过度包装和美化，可能会助长恶俗的蔓延。我们期待看到一部故事感人、逻 辑清晰、 审美愉悦， 也有那么点意义的中国商业大片， 它的运作是充分市场化的，知识产权也是能得到 尊重和保护的。 在市场经济时代，一种文化形式的繁荣，大都难以脱离商业化营销。电影亦不例外。因 此，面对商业大片的利弊判断，首要问题或许并不是判定其商业化操作本身的是与非，而真正值得思考的 是，同样是与商业的结合，在韩国、日本、法国或美国，为什么人家成功地取得了商业和文化的双赢， 至 少不用担心商业化的手法会将文化湮没和主流价值扭曲； 而在我们这里，电影的商业化