宽恕人生纪晓岚的人生哲学-陈文新著.pdfVIP

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宽恕人生纪晓岚的人生哲学-陈文新著.pdf

第 1 页 神奇:早年生活 的基调 “以文章与天下相驰骤” 从军西域 四库馆 的总纂官 著 《阅微草堂笔记》 第 2 页 当我们提到历史上 的文化名人 ,提到 《四库全 书》这部巨型丛书,提到 《总 目提要》这部经典著作, 我们也绝不会忘记他 纪晓岚 ,一个伟大而亲切 的学者 ! 从遥远的清朝中叶,他缓缓向我们走来,尽管岁 月苍茫,却丝毫掩盖不住他 的风采…… 神奇:早年生活 的基调 纪昀 (一七二 四 一八 五 ),字 晓岚 ,一 字 春 帆,晚号石云 ,道号观奕道人、孤石老人 。人称茶星、 纪 河 间 。谥 文 达 。他 的一生 可 大 体 上 分 为 五 个 阶 段 。 三十一岁以前 (一七二四 一七五 四)是第一 阶段,纪晓岚的生活为浓重的神奇色彩所点染。 清雍正二年 (一七二四)六月十五 日午时,纪晓 岚出生于直隶河间府献县 (今河北省沧县 )崔尔庄对 云楼 。和 中国历史上 的许多伟人一样 ,纪晓岚 的出 生,也伴随着种种神奇的传说。朱珪的 《墓志铭》有 如下记载:纪晓岚出生之前,献县位于黄河入海的九 河 故道 ,“天 雨则汪洋 成 巨浸 ,水 中夜夜有 光怪 ”。一 天夜 间,纪晓岚的祖父纪天 申梦见光入对云楼 中。 不久纪晓岚来到了这个世界, “光遂隐”。于是人们 纷纷传说,纪晓岚就是“此灵物化身 ”。阮元在 《纪文 达公遗集序 》中,也从另一个角度予 以了神化:“夫 山 第 3 页 川之灵 ,笃生伟人 ,恒 间世一出。河 间献县在汉为献 王(刘 德 )封 国,史 称:献 王 修 学 好 古 ,实 事 求 是 ,所 得 书 皆古文先秦书 ,被服儒术 ,六艺具举 。对三雍 ,献 雅乐 ,答诏策 ,文约指 明,学者宗之 。后两千年而公 (指 纪 晓 岚 )生 其 地 。”阮 元 的意 思 是:纪 晓 岚 足 以与 汉代 的河 间献王刘德相提并论 。 这位来历不凡 的纪晓岚 ,据他 自己说 : “四五岁 时 ,夜 中能见物 ,与昼无异 。七八岁时渐 昏暗 ,十岁 后遂全无 睹 。或半夜睡醒 ,偶然能见 ,片刻则如故 。 十六七岁 以至今 ,则一两年或一见 ,如 电光石火 ,弹 指 即逝 。盖嗜欲 日增 ,则神 明 日减耳 。”这些话是纪 晓岚六十七岁高龄 时写在 《阅微草堂笔记 》中的,当 不会是出于虚构 。 民间传 说 中的纪 晓岚 ,则 是 一位 才 思敏捷 的神 童 。 一个故事说: 纪晓岚和几个伙伴在街边玩球 ,不小心将球扔 进 了太守 的官轿 。伙伴们都吓跑 了,唯有纪晓岚上 前 索球 。太 守想捉 弄 他 ,故 意说:“我有 一 联 ,如 果你 能对出,就把球还给你。”纪晓岚点了点头。太守说: “童子六七人 ,惟汝狡 。”纪晓岚 随 口应道:“太 守二千 石,独公……”最后一个字还停留在嘴边。太守催他 说完 ,纪晓岚笑道:“如果太 守将球还我 ,就是 ‘独 公 廉 ’,不还就是 ‘独公贪’。”太守想不到这孩子如此聪 第 4 页 明,连声称赞,高高兴兴地把球还给了他。 传说终归是传说,不能当成信史;但诸多传说, 都基于一个事实:童年的纪晓岚,确 已显示出过人的 天赋,即清咸丰 《初续献县志》卷 四所说:“性奇慧,为 文不假 思索 ……过 目不复忘 ”,“其才 思敏捷 ,尤非人 所 能及 。” “金榜题名 ”是隋唐 以降所有读书人 的共 同追 求,然而却只有少数人成为

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