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- 2019-02-28 发布于北京
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隋唐时期(AD589——960)是中国古典园林的全盛期
隋唐园林在魏晋南北朝所奠定的风景式园林艺术的基础上,随着封建经济、政治和文化的进一步发展而臻于全盛的局面
隋唐园林不仅发扬了秦汉的大气磅礴的闳放态度,又在精致的艺术经营上取得了辉煌的成就;历史背景
总体特征
长安与洛阳
皇家园林(大内御苑、行宫御苑、离宫御苑)
私家园林(城市私园、郊野别墅园、文人园林)
寺观园林
其他园林(衙署园林、公共园林)
;经济:地主小农经济得到恢复
政治:国家出现大一统局面
意识
儒、道、释共尊,以儒家为主,儒学重新获得正统地位
知识分子改变消极无为态度
文化:兼容并蓄,对外来文化襟怀宽容
文学艺术:群星璀璨、盛极一时
山水画:趋于成熟;山水画家总结创作经验,著为“画论”
山水诗与山水游记:成为两种重要的文学体裁
诗画互渗的自觉追求;诗人、画家直接参与造园活动,园林艺术开始意识地融糅诗情、画意(在私家园林中尤为明显);传统的木构建筑,在技术和艺术方面均已趋于成熟
观赏植物栽培的园林艺术有了很大进步;皇家园林
皇家气派完全形成,这不仅表现为园林规模宏大,而且反映在园林总体布置和局部的设计处理上
皇家园林在隋唐三大园林类型中的地位比魏晋南北朝时期更为重要,出现了像西苑、华清宫、九成宫等具有划时代意义的作品
就园林性质来看,已形成大内御苑、行宫御苑、离宫御苑三个类别及其类别特征
私家园林
艺术性有所升华,着意于刻画园林景物的典型性格和局部的细致处理
园林山水景物赋予诗画的情趣
通过山水景物诱发联想活动、意境的塑造初见端倪;“中隐”思想与士流园林的发展
文人参与造园活动,把士流园林推向文人化境地,促进文人园林兴起,形成文人的园林观
写实与写意相结合的方法进一步深化
寺观园林
寺观园林的普及是宗教世俗化的结果
城市寺观园林:发挥城市公共园林职能
郊野寺观园林:寺观成为点缀风景的手段,促进原始旅游发展,保护了郊野生态环境
风景名胜区(尤其是山岳风景名胜区的普遍开发)
公共园林与城市绿化
公共园林更多的见于文献记载
长安、洛阳尤其重视城市绿化;风景式园林的创作技巧和手法的运用跨入新境界
置石:肯定石的美学价值,置石比较普遍
筑山:“假山”开始作为筑山称谓,既有土山又有石山(土石山),以土山居多;但都能表现“有若自然”的气氛
理水:皇家园林水体广大,并与城市供水结合
植物:题材更为丰富
建筑:种类繁多(大到华丽的殿堂楼阁,小到朴素的茅舍草堂);个体形象和群体布局丰富多样
隋唐园林作为一个完整的园林体系已经成型
山水画、山水诗文、山水园林互相渗透,诗画的情趣开始形成
意境的涵蕴尚处在朦胧状态
影响亚洲汉文化圈内的广大地域;隋朝的大兴城
由宇文恺主持兴建
总体规划形制(保持北魏洛阳的特点)
宫城偏处大城之北,宫城和皇城构成城市中心区
中轴线自北向南通过皇城和朱雀门大街,直达大城正南门,形成大兴城规划结构的主轴线
纵横相交成方格网状的道路系统,形成居住区“坊”和“市”,市坊严格分开
开凿四条水渠解决城市供水,为城市的风景园林建设提供用水的优越条件,促进皇家园林发展;唐朝的长安城
为当时世界模最大、规划布局最严谨的一座繁荣城市
宫城位于皇城之北的城市中轴线北端
逐步突破市坊界限
保留汉代的昆明池,修整为城郊公共游览胜地
隋唐的洛阳城
隋炀帝在洛阳另建新都,唐代则以洛阳为东都,以长安为西京,正式建立 “两京制”
规划与长安大体相同,但形状不如长安规矩
中轴线一改过去居中的惯例
城内水道密布如网,供水和水运交通十分方便(促成洛阳兴盛的一个重要条件)
;隋唐长安城平面图;唐代长安城平面图;唐长安城里坊复原图;隋唐洛阳城平面图;唐代洛阳城平面图;总说
隋唐时期的皇家园林集中建置在两京(长安、洛阳),两京以外的地方也有建置
数量之多,规模之大,远远超过魏晋南北朝时期
隋唐的皇室园居生活多样化,相应地大内御苑、行宫御苑、离宫御苑这三种类别的区分就比较明显,它们各自的规划布局特点也比较突出
皇家造园活动以隋代、初唐、盛唐最为频繁
天宝以后,皇家园林的全盛局面消失,终于一蹶不振
;大内御苑
特征
紧邻宫廷区的后面或一侧,呈宫、苑分置的格局
宫与苑彼此穿插、延伸(宫廷区中有园林成分,苑林区内有宫殿的建置)
宫城和皇城内广种松、柏、桃、柳、梧桐等树木
宫廷区的绿化种植很受重视,树种也是有选择的
大明宫
位于长安禁苑东南的龙首原上,是一座相对独立的宫城
格局呈典型的宫苑分置
南半部为宫廷区(正殿含元殿)
北半部为苑林区(即大内御苑,是多功能园林),中央为太液池;唐代大明宫复原图;含元殿外观立面复原图;西安博物馆里的大明宫含元殿模型;大明宫含元殿3D复原图;大明宫含元殿3D复原图2;大明宫麟德殿3D复原图;唐大明宫玄武门复原图;禁苑
在长安宫城西南,即隋朝的大兴苑
包括禁苑、西内苑、东内苑三部
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