中国虫文化-孟昭连著.pdfVIP

第 一 章 　　虫 之 化 天下万物林林总总，它们来 自何方，又将归于何处？这 是一个看似简单，其实非常深奥的问题，引得多少人为之煞 费苦心。古人早就开始探讨这个 问题，而且出现了各种不同 的认识 。比如神赋生命 ，从古至今 ，一直是最为普遍 的认识 ， 也是人类最早 的生命观念之一，认为世 间一切都 由神所掌 握 ，天上 的飞禽 ，地上 的走兽 ，以及社会人事 ，都受控于一个 无所不在 的神 。甲骨文 中就有 了“今二月，帝令不雨 ”、“翼癸 卯，帝不令其风”一类的 卜辞，认为刮风下雨都是神的命令； 《诗经》中则有“天命 玄鸟，降而生商 ” 、“厥初 生 民，时维姜嫄 ……载生载育，时维后稷 ” 的诗句，认为商人的祖先是玄鸟 顺从天命而生的，周人的祖先是踩了天神的足迹而孕育出来 的；《国语 周语》也有“我姬 氏出 自天鼋 ”之 说 。这 些 都 表 现 了天命的观念。另有一种观点，认为 自然界的生物不是来 自 神，而是 由他物变化而来的。民间有一种流传很广的说法， 认为蝗虫与鱼是可以互相变化的，在水灾严重的时候，即使 野地里也可以发现鱼，这些鱼就是蝗虫的卵变成的；而在天 旱之年，干涸的河床里会有大量蝗虫出现，这些蝗虫就是鱼 《诗经