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大學校院通識教育巡迴講座 萬能科技大學 唐茀 紀錄片與電影藝術鑑賞 一、家庭錄影帶與紀錄片 只要是紀錄片未必就是真的現場拍攝的，但是以二次世界大戰為例,許多戰地記者都在槍林彈雨中為後人留下珍貴的鏡頭.當然也因此有許多記者犧牲了寶貴的性命.另外,日軍侵略中國時,許多照片及影片都是由外國人拍攝流傳後世的.也因此讓後人瞭解到日軍的殘暴及中國生靈塗炭的真實面. 有的人用筆寫日記、有的人用照片寫日記，而你呢？如果你坐在電視前面，你正在看的東西會是什麼？是一般的電視節目，還是許許多多生活當中不可或缺的精采片段？把生活當中的點點滴低記錄下來，日後不論時間過了多久再拿出來看，保證都會讓所有的人感到非常的窩心。　　影像記錄是現代人的生活當中不可或缺的工具，也是呈現社會現像最好的媒介，在早期，像紀錄片這樣的工作一般來說並不容易完成，主要是因為用來紀錄的攝影機，除了單加昂貴、體積龐大、操作不易之外，若非經過一段時間的摸索和體驗，一般人根本就做不出來。後來在科技的進步之下，攝影機的體積大為進化體積大為縮小，先別提其它優點，光是在操作拍攝上就方便太多，不論男女老少都可以拿著它開始紀錄。因為科技的進步與普及，使得人與生活之間的距離愈來愈小，並藉由影像記錄的便利性，實實在在走入人們的生活，漸漸弟成為人們生活中的一個部分。近年台灣紀錄片在題材上五花八門，不再侷限在社會或嚴肅議題上，更發展出以個人或家人、朋友為拍攝對象的個人紀錄片，紀錄者普遍採用參與式的觀察，甚至是以自我反映的方式來呈現自己與被拍攝對象的互動關係。透過紀錄片不但可以拼貼出今日台灣在政治、社會、文化、經濟各方面的圖像，也反映出台灣的活力、自由，以及各種不同的聲音與問題，我們更可以因此作為借鏡，並將它視為一種社會經驗的傳承。 同樣是生活中的紀錄，那家庭錄影帶可不可以也被定義為「紀錄片」呢？ 這個答案其實非常的寬廣，但是也非常的明確： 紀錄片是有觀點的，而且通常是有代表作者個人觀點的紀錄片才被當成藝術作品， 否則可能會被認為是宣傳片，減損其藝術價值。 紀錄片必須源自用攝影機透鏡對真實世界的捕捉， 因此任何對真實世界的偽造、扭曲、干預，都被認為是不適當的， 甚至會引起觀者的強烈抗議，因為它破壞了「紀錄片」這個詞與觀者之間所共有的默契 紀錄片 所再現的影像是「真實的」。 二、紀錄片結構與敘事鏡頭 如何拍出一隻好的紀錄片?他的著力點應該在哪裡？主題如何呈現而不被誤導到別處將會是重點技巧! 有一部紀錄片叫無米樂 ，但是我想知道無米樂是什麼意思? 75歲的崑濱伯每天早晨第一件事，就是三炷香祈求風調雨順、國泰民安。「工作這麼多，錢卻沒有這麼多，錢如果像泥巴這樣翻來翻去不知有多好？」樂天的崑濱伯邊做事，還要邊跟崑濱嬸鬥嘴鼓。崑濱伯說：「有時候晚上來灌溉，風清月朗，青翠的稻子映著月光，很漂亮！心情好，就哼起歌來，雖然心情（擔憂），不知道颱風會不會來，或病蟲害，也是無米樂，隨興唱歌，心情放輕鬆，不要想太多，這叫做無米樂啦！」，另外一個傑作「翻滾吧！男孩」提起體操，不少人總會想到大陸或東歐選手，其實台灣也有人從事小選手培訓。紀錄片「翻滾吧！男孩」就記錄一位教練在宜蘭縣羅東鎮公正國小帶著七位小男孩苦練，並拿到全國國小體操團體金牌的故事，有淚水、歡笑，也充滿夢想。「翻滾吧！男孩」裡的金牌教練，恰巧就是導演的哥哥林育信。導演說，哥哥從小就很會翻滾、跳躍，看著哥哥俐落的身影，崇拜又羨慕，也想學體操。但父母認為一個孩子學就夠了，堅決反對，甚至因此替他轉學到 另一所小學，他的體操夢就此斷絕。 長大後，導演從事影像工作，哥哥林育信回母校羅東公正國小擔任體操教練。有一次導演回家，整理舊相簿時發現一張哥哥小時候與體操隊同學參加一場比賽後的合照，哥哥說當年的小選手而今早已各奔東西，只有少數幾位還留在體操界。如今哥哥選擇回到母校，培訓一群跟他當年照片中一樣大的小男孩，似乎是為了延續小時候未完成的夢想。於是導演展開了這部紀錄片的拍攝工作，替哥哥與他訓練的小選手留下珍貴回憶。 導演對哥哥提出拍紀錄片的構想，哥哥覺得很好，可以當教材，卻不太願意入鏡，因此導演先拍小朋友。七位小男孩從幼稚園大班到國小二年級不等，加入體操隊後，天天被「操」，但有的孩子堅持下去，並找到課業無法給的自信。哥哥在影片拍到最後才接受訪談，導演這才知道哥哥在體操路上的心情起伏與使命感。 曾獲亞運體操金牌的林育信教練，有輕微的小兒痲痺，但從小就愛翻滾，不愛說話，還一度被編入啟智班。林育信在體操世界找到自己的天空，可是國中畢業，父親過世，身為長子的他被迫接下水果生意，體操生涯中斷三、四年，直到羅東高商成立體操隊才又銜接上，最後以黑馬之姿，拿下全國體操跳馬冠軍。黃克強，九歲，就讀公正國小二年一班，個性直爽剛硬，愛