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读《挽歌》有感：解析生命，抱慰生存 第 PAGE \* Arabic \* MERGEFORMAT 1 页 读《挽歌》有感：解析生命，抱慰生存 解析生命，抱慰生存 ——读《挽歌》有感 姚大卉子 日本当代作家朱川凑人的作品《挽歌》由七篇都市怪谈组成，这些故事发生上个世纪六七十年代的一条名为洋槐的商业街上，街上有喜乐轩拉面馆、幸子旧书店、夜间酒吧、流星堂音像店等随处可见的店铺。旧书店老板总是悠悠地提到街上的觉智寺“传说，从几百年前开始，这座寺庙便与另一个世界有着些许微妙的联系”。这微妙的联系究竟是什么呢？能给我们带来怎样的启示呢？我将从以下三个方面谈谈自己的看法： 淡绿色的窗帘被吹得鼓鼓的，在风中翻动不停。 一、和风怪谈? 述说暖心情怀 《挽歌》弥漫着浓厚的昭和风（日系风格），朱川凑人的笔想必是带春泥的樱花根木做的，开卷便有古朴神秘之风袭入身心。比如第七个怪谈《枯叶天使》开头如是描述： “打扫完房间，久美子轻轻推开了窗户，和煦的春风迎面吹来，空气中夹杂着新鲜的青草味道。 淡绿色的窗帘被吹得鼓鼓的，在风中翻动不停。几片樱花花瓣随风轻盈地飘进了久美子的房间。 从公寓二楼往下望，觉智寺的樱花如同粉红色的晚霞，旖旎醉人。虽然数量不多，但如今正是开得最烂漫的季节，被樱花装饰的狭小寺院分外美丽。” 白描的笔触简单淡泊却有似梦非幻的美感，还有关于时空的描写也很有感觉，如首篇《紫阳花开》对于地形环境的描写： “这街区的小胡同当真错综复杂，每户房子都像随心所欲建的，方向特别奇怪。 本来看着畅通无阻的小路，走着走着竟越来越窄，偶尔甚至会划个大大的弧度，然后急转弯，简直像加了横线的阿弥陀签一样混乱。 我凭着模糊的记忆乱窜，不知不觉竟迷了路，估计是拐弯时走错了路口。 这下麻烦了……本想向过路的行人打听，可我连公寓的地址都没记住。其实现在想想，只要我跟别人说我家旁边有个小小的寺庙（那庙叫觉智寺，不过当时也不知道），应该也能找回去，可当时偏偏完全忘了它的存在。 我提着装海苔卷的袋子，在小胡同里钻来钻去。横穿街区的铁道两边，有好几条死路和迂回的胡同，像一个混乱的圆圈。 折腾了约莫十五分钟之后，我遇到了那个男人。” 不需要刻意的诡异气氛渲染，仅用简洁的流线条叙述复杂错综的环境继而引出与幽灵（末尾的“那个男人”是幽灵）的相遇，使得故事发展自然流畅，为小说温暖人心来积蓄力量。还有一些语言很值得玩味，比如被母亲勒死的小女孩满智子把自己脖子上的勒痕叫“项链”，那种童稚更让人心疼。 七篇怪谈，七个色彩，七种情怀，汇聚在同一个地点，就好像人心有不同的角落和柔软的地方，死去的丈夫对家人的守望、被哥哥舍命保护的弟弟、遇到暗恋的人的那种怦然心动??????亲情、爱情、孤独、成长交织在一起，每篇故事不读到最后猜不到它们的结局，幸好结局总是温热的。 小说的各个故事看似独立成篇，但又有一道贯之的东西在里面。比如音乐，流星堂音像店《洋槐雨停之时》的旋律绵延了整个时空，各个故事又有专属的背景音乐，故事变得温润起来。幸子书店的老板出现在每一篇故事中，他一直在给各个主人公指点迷津，最后读者才发现原来他也在救赎自己。还有一些有趣的伏笔，比如首篇出现在石灯笼旁边的野猫是第五篇《发光的小猫》的主角，末篇《枯叶天使》里重新现身的满智子、面馆等。结构完整，叙事奇妙奇异又不脱离现实，难怪出版社会有如下评价： “他的小说多以恐怖的奇异事件为舞台，巧妙地将怀旧情绪融入其中，在结尾处又格外温馨与感人，让人久久不愿返回现实。这是种非同寻常的奇妙体验，仿佛观赏一场魔术表演。” 2005年，朱川凑人因为“创造了全新形式的现代怪谈”而获得日本第133届直木奖，从这部小说中可窥见一般。 二、化重为轻? 解构生死困境 世界万事都是多元且复杂多变的，但潜流在这之下的真善美是永恒的。这篇小说运用解构艺术来将这纷杂的世界剖析开来，直面生和死的困境。我认为这篇小说主要用了两种解构方法： 首先是镜像理论，形象在这里不是简单的外部形象，而是一种缘起于人的感性存在的构形物。比如幽灵，那是一种已死之人对生抱有遗憾的意念在阳间的集合。有一个很有意思的细节，故事中的幽灵总和一个活人长得像，比如《书签之恋》中死去的带刀和现实中的Sally被女主误以为一个人，这姑且看做是生的延续，深层的意义是拥有生存权利的我们是不是珍惜生命？更应该抱慰生活而非轻视它？雅克?拉康的镜像理论本质上是“儿童的自我意识的改变”，我们可以拓展到整个故事的“生人与幽灵的自我意识的改变”，生死互相关照，由此我来谈谈第二点：轻重的转换。 老子说过：“人之生也柔弱，其死也坚强。草木之生也柔脆，其死也枯槁。故坚强者死之徒，柔弱者生之徒。”死是生命不能承受之重，活的轻浮便不能承其厚重，活的轻盈可以摆脱其沉重。轻重的转化是不容易的，因为很多时候我们的心是迷茫的。比如觉智寺，它供