地域文化与人口湘教版-精选文档.pptVIP

“我国农村传统上愿意多生孩子，并且愿意要男孩，这是受当地传统农业文化的影响。当今大城市里的年轻人有不少不愿意要孩子或不愿意早要孩子，也是现代大城市文化的影响。”;思考; 人口发展模式的转变是从死亡率下降开始的，但人口发展模式的真正实现，要通过生育率下降来完成。纵观世界各国的人口发展模式转变，其生育率的下降都与各自的地域文化密切相关。;第四节 地域文化与人口;街头的雕塑;泰姬陵（印度）;金字塔（埃及）;吴哥古迹（柬埔寨）;那达慕大会（内蒙古）;江南稻田;菲律宾梯田;雅典卫城;;;;Page ? *;规范人们的思想和行为的文化;Page ? *;一、文化与地域文化的概念; 想一想陕西省各个地市地域文化有哪些差异?; 材料一 爱尔兰是欧洲西部的一个小国，西临大西洋，东靠爱尔兰海，与英国隔海相望，为北美通向欧洲的通道。官方语言为爱尔兰语和英语。绝大部分为爱尔兰人，居民94%信奉罗马天主教，其他信奉基督教新教等。其中近1/3（93.5万）生活在大都柏林地区。面积7027308公顷，是欧盟国家中人口密度最小的国家，每平方千米人口仅为52人。爱尔兰的气候属温带海洋性气候，冬季4℃ —16℃。;二、文化背景与人口 ; 材料三 约85%以上的菲律宾居民信仰天主教，他们认为避孕为不道德的行为，反对节育和堕胎。近年来菲律宾人口快速增长，自然增长率为2.36%，每年约有170万婴儿出生，按这种速度，菲律宾在未来的30年内人口将增至1.7亿左右，比现在翻一番。;发达国家和发展中国家的婚俗;风俗习惯是人们生活方式的组成部分，各民族均有自己的特色，有一些对人口再生产很有影响。如苗族、布依族、侗族等民族有“不落夫家”的风俗，女子结婚后立即返回娘家，不与丈夫共同生活，一般为两三年，甚至七八年，对于高出生率是个有效的抑制。;宗教是一种特殊的社会产物，对人口再生产的影响巨大。中国历史上的主要宗教是佛教，其基本教义有“四谛”、“六道轮回”等。一向鼓吹出家遁世、轻生乐死、厌弃生育，对人口再生产的态度十分消极。近代以来，在汉族地区，宗教的影响趋于衰微（佛教在生育、孝道等问题上已向儒家思想靠拢），但在少数民族中，宗教仍有影响，如西北地区的伊斯兰教，云南南部的佛教，内蒙古、藏青地区的喇嘛教等。伊斯兰教一向对生育持促进态度，迄今有关民族出生率仍较高。喇嘛教对人口再生产则有消极影响。曾有学者指出：新中国成立前“蒙古地区极力推崇和提倡喇嘛教，使蒙古族近半数的男性人口成为不事生产和生育的喇嘛，这是蒙古族人口得不到发展的重要原因。” 西藏、青海的情况也完全类似。清代后期是喇嘛教的峰巅时期，进入民国已逐渐衰退，但直到1940年前后，被禁止娶妻生育的喇嘛占人口总数的比重仍居高不下：锡林郭勒盟各旗平均为42％，阿拉善旗为45％，乌兰察布盟察哈尔右翼前旗高达60％。西藏在清代时僧、尼占总人口1/4，至新中国成立前夕仍占到1/10。很显然，这种状态对人口再生产是极其不利的，许多人家往往传不到三四代就绝了户，民族也处在慢性自杀式的萎缩状态中。;三、中国文化与人口;资料四 ; 生育观; “不孝有三，无后为大”出自《孟子·离娄上》。原文是：“不孝有三，无后为大，舜不告而娶，为无后也，君子以为犹告也”。《十三经注疏》中在“无后为大”下面有注云：“于礼有不孝者三，事谓阿意曲从，陷亲不义，一不孝也；家贫亲老，不为禄仕，二不孝也；不娶无子，绝先祖祀，三不孝也。三者之中无后为大。” 用白话文来解释就是：一味顺从，见父母有过错而不劝说，使他们陷入不义之中，这是第一种不孝；家境贫穷，父母年老，自己却不去当官吃俸禄来供养父母，这是第二种不孝；不娶妻生子，断绝后代，这是第三种不孝。 ;职业观; 居住观;二、中国文化与人口;二、中国文化与人口; 具体来说，我国传统人口文化中被逐渐革除的陋习和发扬光大的文化有哪些？分别有何积极意义？; 变化人口文化;; 婚姻地域范围的扩大，为什么能够提高人口身体素质和文化素质？;资料五 1840年2月，21岁的维多利亚女王和她的表哥阿尔拔亲王结婚，这场婚姻给她的个人生活带来了巨大的不幸并殃及欧洲4个皇室家族。维多利亚女王共生育了9个孩子，其中第1、3、5、6、9是女儿，第2、4、7、8是儿子；在这9个孩子中有两个女孩，即排行第3的艾丽斯和排行第9的比阿特丽斯继承了母亲的血友病致病基因，是血友病基因的隐性携带者，4个男孩子中有3个也患有血友病。当时的欧洲皇室盛行通婚，在这个人数并不多的“小圈子”里，这样的习俗可以“门当户对”，保持皇室血??的“纯洁”。维多利亚女王的5个女儿都十分的美丽聪明，于是不少国家的王子都前来求婚，并为能得到维多利亚