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《白鹿原》读后感3000字
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《白鹿原》读后感3000字
《白鹿原》读后感3000字
罗燕? 广西师大文院17秘书班
在开始读这部小说前,我对这部小说是有着巨大的好奇心的,但是当我真正读它的时候,我的内心又充满了疑惑、不解和感叹。《白鹿原》里的故事从清末写到解放初,其间还涉及到解放以后更长的时间。这是一部渗透着中国传统文化的小说,也是一部现实主义的小说,深刻反映了那个年代,社会历史的变迁,揭示了那个年代人们思想的封建和迷信。小说中各种性格各种身世遭遇的人物互相穿插、矛盾,给我们展示了当时社会的情况,也让我们认识到当时的社会现状,读完这部小说后,我的内心直呼过瘾。
关于白嘉轩和鹿子霖。
白嘉轩是白鹿原的族长,他一生都固守封建,做事一板一眼,行事光明磊落,怀仁义之心。他的封建固执在要不要为小娥建庙上表现得尤为突出,他宁愿全族都染上瘟疫,也不肯向小娥低头。因为他认为小娥是一个杵逆传统文化,行为不知检点的女人,让他同意给她修庙是一件耻辱的事。像文中白嘉轩所说…逼我给婊子抬灵修庙,这是逼我钻婊子的袴裆!你们还说在我修起庙来给我挂金匾,那不是金匾,那是把婊子的骑马布挂到我的门楼上!…他的内心对于不遵循传统道德的事情是排斥的,是坚决不同意的。也正像黑娃说的嘉轩叔的腰杆挺得太直了.但是就算白嘉轩的腰杆再直,就算他在外人眼里永远是一副冷静、严肃的模样,在遭受了那么多苦难后,他的内心也会承受不住啊。在他被受黑娃指示的土匪打断了腰后,他内心的痛苦更加的无法言说,于是在鹿三的面前,他第一次声泪俱下,诉说着自己的痛苦,寻求安慰,想让自己内心的压抑得到释放。
鹿子霖的人物塑造和白嘉轩似乎有一些对立,从黑娃的感受来说,鹿子霖使他感到亲切,鹿子霖常常在街巷里猛不防揪住黑娃头上的毛盖子,哈哈大笑着胁逼他叫叔。而白嘉轩大叔永远是一副凛然正经八百的神情,鼓出的眼泡皮儿总是使人联想到庙里的神像。我想黑娃大概从记事起就看不惯白嘉轩了,所以当鹿三让他去白家去做工时,黑娃硬是不去,对鹿三说我嫌…嘉轩叔的腰…挺得太硬太直…,以至于后来他当了土匪专门打断了白嘉轩的腰,一切都有因有果。鹿子霖相对于白嘉轩,更多了一些心机,在处事为人上,也远比不上白嘉轩的正直,他风流有时甚至阴险。他让小娥去勾引白孝文,毁了白孝文,毁了白嘉轩理想中的继承人,也毁了一个好族长。他把白孝文的房子买下拆了,目的就是让白嘉轩没面子。他爱好美色,和许多少妇有染并且生下了孩子,在他坐牢回来后,为了让那些孩子逃避被拉去做壮丁,把老相好的孩子全部认做干亲,还不知羞耻地说这主意好,本来就是我的娃嘛.越看到后面,我对鹿子霖的印象越不好,他的行为与人品,让人所不耻。
关于白鹿原的女人们。
小说一开头就写了白嘉轩后来引以为豪壮的是一生里娶过七房女人,从第一房女人死于难产,到第二房女人死于痨病,再到后来没有门当户对的人家肯把女儿嫁给白嘉轩。村人们也开始窃窃着他命硬的传闻,后来只有那些女儿多养不活的穷人家还愿意冒险把女儿嫁给他,那时候,远远近近的村子热烈地流传着关于白嘉轩的生理秘闻,以至于他的第五任妻子被内心的恐惧活活吓死。直到他的第七任妻子仙草的到来,打破了关于白嘉轩的谣言。到这里,我心里想的只有一个词:可怜。白嘉轩的前六任妻子可怜,仙草何尝不可怜呢?她为了给白嘉轩生孩子,克服自己心中的恐惧,取下求来的桃木锤。在封建社会,在那个吃人的社会,女人只是沦为生殖工具,女人就是用来传宗接代的,所以才有了白嘉轩娶七房老婆的故事。女性的价值在那个社会得不到尊重,在家里没有地位,不得不说这是中国传统女性的悲哀。
田小娥这个人物给我留下了深刻的印象,我想她完全是旧中国妇女命运的典型代表,她的一生是悲惨的,因为她的美貌也因为她作为弱势人群的无能为力。小说中没有直接描写她的样貌,但是从那么多男人被他吸引,从黑娃把她藏着怕被士兵们给糟蹋,从原上人们对她唾弃中可以看出她有多美。在中国封建社会中,这样漂亮的女人是不受待见的,人们更喜欢的是身材较粗壮,结实能干守妇道的女人,而田小娥这样一开始就作为别人的二房,甚至后来跟着黑娃跑了,只能沦为他们口中的贱人、婊子.小娥的命运悲惨是由那个社会造成的,同时也是由那些男人造成的,黑娃扔下她去当了土匪,鹿子霖利用她去勾引白孝文达到自己的目的,白孝文沉迷她的美貌却什么也没能给她,他们给她留下的始终只有无止境的骂声和伤疤。
另外一个与白鹿原的女人们的命运形成鲜明对比的是白灵,她的身世就注定她的不平凡,她是白家的小女儿,是白嘉轩最喜爱的宝贝。她出身在典型的中国封建社会农村地主家庭,她从小接受的教育是女子无才便是德,但是她不甘心自己的一生做一个和母亲一样的女人,所以她走出家门和哥哥们一起去私塾念书,到后来极力挣脱家庭的束缚去新学堂学习。她在新学堂
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