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生命册读后感
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生命册读后感
生命册读后感(一)
人的本质是一切社会关系的总和。——卡尔·马克思
在读完《儒林外史》后,我翻起上年夏天买的这本书,尘封了一年却不发一声怨言。当我开始读起时,立刻被作者说书一般的讲述手法吸引了,一个个鲜明的人物、一段段令人扼腕的感情、一个个谜一般的故事。
“我”的不幸又万幸的际遇为整本书的情节穿针引线,吃百家饭的我对无梁村每家每户的情况了解得最透亮,感情也最复杂。他们朴拙又奸猾,善良又歹毒,大方又吝啬,直言直行又忍气吞声,为了钱不惜一切又为了感情挥金如土……这是矛盾的,可,人就是矛盾的啊!
有矛盾就坏了?未必。“我”与“骆驼”(骆国栋)是水与火的交融,成了换命的弟兄;老姑父与吴玉花打了一辈子仗,最后魂归一处;春才跟他的媳妇倒是没矛盾,先前举案齐眉,却被卷走了所有钱财,哦,还留下了五块钱……
这一层层的矛盾下,是一层层的关系网,是挣脱与粘连、是借助与逃避、是守望与回馈。
“我”进入省城、闯入北京、打进上海,拼命挣脱“黄土小儿”的标签,却时时收到“见字如面”的卡片;大国二国在母亲“虫嫂”的资助下念书走出了村庄,却再也不愿回到这个地方,不愿见他们的亲娘;梁五方一辈子上访、蔡苇香富裕后回家乡办板材厂……
然而,当时间走得差不多,人换了一茬,这个村子还叫着“无梁村”,“我”的心却哭了,我变成了漂泊者,虽然,“我”有很多钱。
人离不开自然关系,更离不开他的社会关系,这是思想家马克思在《关于费尔巴哈的提纲中》对人的本质进行的一次界定;在作家李佩甫《生命册》里,人情有时薄如纸,人情又或重如山,个中滋味,全在体会。
生命册读后感(二)
雪花轻,雪花重
林红妹
经常看到“不忘初心”这句话,起初不很在意,也不很理解。后来看《刘心武续红楼梦》,发现贾宝玉说道:“永存赤子之心,永葆愚痴之态。”这句话似乎可以理解为不忘初心,永葆本真。最近阅读《生命册》,再次感受到人的确应该不忘初心,回归本真。
《生命册》是一部自省书,也是一个人五十年的心灵史。追溯了城市和乡村时代变迁的轨迹,书写出当代中国大地上那些破败的人生和残存的信念。在时代与土地的变迁中,人物的精神产生裂变,都走向了自己的反面。在这些无奈和悲凉中,在各种异化的人生轨迹中,又蕴藏着一个个生命的真谛。
《生命册》“以简单写复杂,以黑暗照见光明,以欲望的轻为灵魂的重作证。”塑造了一个个鲜活灵动而又富有个性的人物形象。就像无边的平原上蔓长的各种草,各有各的悲凉与辛酸。
丢——作为书中的主人公之一,代表着一代知识分子背负着农村许许多多无法偿还的人情债和对城市美好生活的向往,他追求着、失败着、奋斗着、憧憬着,希望有一天能追回自己失落的许多东西,包括出一部书、金钱、爱情、美好的生活啦等等。可是在追求的同时也就可能把自我丢失了,把本真丢失了,把本质的东西丢失了。所以我觉得“丢”这个小名很有寓意。
“人有两条路要走,一条是必须走的,一条是想走的。你必须把必须走的路走漂亮,才可以走想走的路。”骆驼——作为另一个主人公之一,他最初的想法是好的,想赚钱,想赚大钱,给乡亲们修水库。可惜他没有把这条路走好,却不断地千方百计地喊出“必要拿下”这样的口号,在金钱包名利库美色戏中,不断迷失自我,就像书中说的“当一个人志得意满的时候,就该警惕了。”可是他依旧陷入无边的欲望泥潭,无力自拔,最终得了忧郁症,从十八层楼上跳下,以一曲挽歌“我打虚空里过了”阐释了我们“做人要有底线”的道理!
书中有一位起初让我唾弃,后来看得直流泪的人物——小虫窝蛋儿——虫嫂。虫嫂个儿极小,丈夫残疾,为了抚养三个孩子,她只好去偷,成为去全村人唾弃、辱骂,甚至殴打、批判的“破落户”。后来虫嫂靠捡垃圾供三个孩子上大学,孩子们却是一个个不把她当人看待,觉得她只是一团怪味,还连一声妈都不叫她。这样一个悲剧性的人物,苍凉的流年,悲怆的境遇,艰辛苦楚甚至令人心寒的抚养儿女方式,写尽人情冷暖,极绘愚蠢的农村意识,残忍的群体性攻击,表现出一个时代农村的挫败与脆裂,展现一部农村沉重的辛酸史,让人感到人类自我救赎的重要性和紧迫感。
老姑父——作为书中的村支书,应该是一位干部的代表性人物,也是一个典型的悲剧性人物。他作为书中的线索人物,贯穿整篇大作。他爱军队,却在无梁村时光的打磨中一点一点浸染、一点一点被抹去他的军人特质;他追求吴玉花。却一生都在和妻子无休无止地“打仗”;他关心年轻有才却最终自宫的春才、关心“八步断肠散”杜秋月、关心上访无果却坚持三十八年的“上访专业户”梁五方;关心自己的女儿蔡苇香,然而这一切都遭到历史的讥讽,时代的嘲弄。最终作者对这个人物盖棺论定,寄予很深的思想内涵——这是个荣获17枚军功章,灾荒年代以四十七亩胡萝卜救了全村人的村支书,最后落得个众乡亲在碑文的
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