臣轨-(唐)武则天.pdfVIP

臣轨 臣轨 唐·武则天 序 盖闻惟天著象６庶品同于照临；惟地含章0群生等 于亭育上朕以庸昧１忝位坤元 i 思齐厚载之仁几式馨 普覃之惠８乃中乃外i思养之志靡殊；惟子惟臣４慈诱 之情无隔了 （靡，无也1圣心无私口故视之若一也４） 常愿甫殚微恳０上翊紫机Ｉ爰须众僚 6聿匡玄化 i伏 以天皇 6 明逾则哲下志切旁求 4 （《书》曰：”知人则 哲口惟帝其难之８”又曰：”旁求俊彦个启迪后人Ｉ”） 簪裾总川岳之灵；珩珮聚星辰之秀二 （簪裾、珩珮所以 别贵贱也Ｐ左思《蜀都赋》曰：”近则江汉炳灵Ｉ代载其 英y蔚若相如忄爵８若君王口”《毛诗》曰：”嵩高惟岳 １峻极于天 0惟岳降神下生甫及申口”《春秋佐助期》 1 臣轨 曰：”汉将萧何口昴精生于丰 y通于制度也 4”）群英 莅职１众彦分司向 （莅，临也向《文子》曰：”知过万人 谓之英一”孔安国《尚书传》曰：”美德曰彦６”）足以 广扇淳风4长隆宝祚４（《易》曰：”圣人之大宝曰位Ｉ”） 但母之于子Ｔ慈爱特深二虽复已积忠良Ｙ犹且思垂劝励 口 （《书》曰：”咸怀忠良口”）昔文伯既达下仍加喻轴之 言；（《列女传》曰：文伯相鲁Ｉ敬姜谓之曰：”吾语汝下 理国之要 y 尽在经耳上夫服重任行远口道正直而固者 上轴也。轴可以为相 0”文伯再拜了受教矣一）孟轲已 贤二更益断机之诲Ｔ （《列女传》曰：孟子之少也4既 学而归y孟母方织６问学所至矣１孟子曰：”自若也8” 孟母以刀断其织人孟子惧而问其故０旦夕勤学不息 i 师事子思个遂成天下之名儒 4）良以情隆抚字一心欲助 成只比者，太子及王已撰修身之训只群公列辟未敷忠告 之规４ （《论语》曰：”忠告以善道之一”）近以暇辰了游 心策府几 （《穆天子传》曰：”观先王之策府个”）聊因炜 管 6用写虚襟二 （襟，心也１ 《毛诗》曰：”静女其娈 6贻我彤管 y彤管有炜 6悦怿女美 1”）故缀叙所闻 2 臣轨 下以为《臣轨》一部儿想周朝之十乱８爰著十章；（《论 语》曰：”武王曰：‘予有乱臣十人儿’”郑玄曰：”乱只 治也。武王言我有治政事者十人１谓文母、周公、召公、 太公、毕公、荣公、太颠、闳夭、散宜生、南宫括也儿”） 思殷室之两臣4分为两卷１ （谓伊尹、傅说也４）所以 发挥言行 6镕范身心 0 （《易》曰：”六爻发挥６旁通 情也儿”）为事上之轨模４作臣下之绳准口 （《□□》曰： 禹之为君也６左准绳４右规矩了）若乃遐想绵载0眇鉴 前修；（《楚辞》曰：”謇吾法夫前修８”）莫不元首居尊 了股肱宣力 y （《书》曰：”元首明哉下股肱良哉儿”又 曰：”予欲宣力四方了汝为。”）资栋梁而成大厦二凭舟楫 而济巨川 i （《书》曰：”若济巨川下用汝作舟楫人”） 唱和相依 8同功共体Ｙ （《毛诗》曰：”唱予和汝只”） 然则君亲既立Ｙ忠孝形焉一奉国奉家上率由之道宁二； （《毛诗》曰：”率由旧章４”）事君事父４资敬之途斯一 下 （《孝经》曰：”资于事父以事君而敬同向”）臣主之义 0其至矣乎！（父子虽至亲1犹未若君臣之同体口故曰 “其至矣乎个”）休戚是均8可不深鉴０ （休，美也i 3 臣轨 戚，忧也个）夫丽容虽丽4犹待镜以端形；明德虽明Ｐ 终假言而荣行 6 （《汉书》张良言：”忠言逆于耳利于行 8 毒药苦于口利于病也８”）今故以兹所撰儿普锡具僚 下诚非笔削之工上贵申裨导之益８ （《史记》曰：孔子文 辞有可与人共者了弗独有也二至于为《春秋》Ｔ笔则笑 ８削则削Ｙ子夏之徒不能赞一辞８ 《说文》曰：裨只倍 益也上）何则？正言斯重 8 玄珠比而尚轻；巽语为珍 i苍璧喻而非宝上 （《庄子》曰：”黄帝游于赤水之北y 遂归，遗其玄疏个”《论语》曰：”巽与之言儿能无悦乎？” 《周礼》曰：”苍璧祀天了”）是知赠人