观纪录片《尚技·人民》有感.docx

观纪录片《尚技·人民》有感 第 PAGE \* Arabic \* MERGEFORMAT 1 页 观纪录片《尚技·人民》有感 技能有了爱，才完整 ——观纪录片《尚技·人民》有感 梁卿 江苏省宜兴中等专业学校 纪录片介绍 尚技出自《礼记》：有国家者，贵人而贱禄，则民兴让；尚技而贱车，则民兴艺。中国古代技艺相通，儒家学派以六艺为法，尚技兴艺开启了先秦儒家重视科学技术的文化之源。尚技的思想理念在以崇尚科学强调与时俱进、科学发展的今天，对于振兴中国经济，推进文明进程，仍是巨大的思想财富。 《尚技·人民》系列纪录片是一群有情怀，有匠心的导演，用微纪录片的形式记录平凡人民不平凡的技艺，每条视频展示一个技艺，一个故事，一种情怀，和一个尚技态度。《尚技·人民》第一季讲述了12个追求极致、专注、为梦想坚持的尚技人，用时尚文艺的手法传达了技能改变生活,号召更多有匠心的尚技人尊重技艺、热爱技艺、坚守技艺。 看完《尚技·人民》第一季12集微记录片，主人公们对技艺的尊重、热爱、坚守和不懈追求令人动容。但引发我思考的却是《尚技·人民》预告片中的一个问题尚技，为了什么.按照尚技网的回答，尚技，就是崇尚一技之长的态度.因此，尚技，为了什么这一提问可以更具体化为为什么要有崇尚一技之长的态度.对此，预告片简洁明了地给予了回答：为了生存，他们需要希望；为了生活，他们需要梦想；为了生命，他们需要传承。简单来讲，尚技就是为了尚技者自己的生存，自己梦想的实现和自己技艺生命的延续。现实主义和理想主义这对往往相互冲突的理念在这里被放在一起，却毫无不协调之感。因此，这是个相当具有说服力的理由。然而，《纹身文化卫道者》和《宠物美容师》这两集记录片却告诉人们：尚技，不是为了尚技者自己，而是为了他人，为了社会。 在《纹身文化卫道者》中，中国首位纹身设计师沈延说：什么样的技法，符合表达什么样的故事，什么样的图形，适合于每个人不同的身体、身材。纹身的气质、画风，都要符合纹身的这个人的气质。又说设计首先是一定要去沟通的。有很多慕名而来，为了感情的。那如果说这个人他告诉我说，我就是要记住这件事情，不为了向任何人去表达，只是想告诉自己，我爱过。那我就会引导着他们，把自己的内心的这个东西，去进行一个梳理和表达。其实是纹身的人，自己给自己创作了一件作品。显然，在沈延看来，纹身的设计技艺虽然重要，但更重要的其实是对纹身的人及其对纹身诉求的深刻把握。纹身设计这项职业的生命力不在于设计者技艺水平的高低，而在于设计者能否坚持一种纯粹的服务于纹身的人的精神。事实上，从头到尾，沈延都没有谈自己的高超技艺，谈的都是纹身的人，都是纹身的人对纹身的需求，都是自己怎么根据纹身的人及其需求设计纹身。如果说沈延比较含蓄的话，那么在《宠物美容师》中，黄小帅则直接得多：宠物美容师，不仅要有精湛的技艺，更要打心底里爱狗。不是任何一个会剪狗的，就能称作是宠物美容师。比如，不能仅仅为了让它好看，不管它当时身体有多难受，能不能站美容台，还继续让它站着。我特别庆幸自己是一名宠物美容师，用我的爱和技能为他们做些什么，也承担些什么。其实，与沈延一样，黄小帅也没有一句话谈论自己的技艺，谈的都是他为宠物狗提供的服务。总而言之，沈延与黄小帅虽然也抱有一种崇尚技艺的态度，但他们对技艺无上境界的追求不是或者说不仅仅是为了自身，更是为了更好地服务于他者和社会。 尽管我个人既不喜欢纹身，也不喜欢养宠物，但对于沈延和黄小帅，我不仅有感动和佩服，更有尊重。因为他们圆满地诠释了职业的意义以及职业与技艺之间的关系。对于任何一个纯粹的个体而言，不管出于生存的目的，还是实现梦想的考虑，秉承工匠精神，追求技艺的极致，都是令人钦佩的。但是，对于一个职业的从业人员来说，这是不够的。几十年前，黄炎培先生说：何谓职业？一方为己治生，一方为群服务，人类间凡此确定而有系统的互助行为，皆是也。（《小学职业陶冶》，见《黄炎培教育文集》（第二卷），第418页）将职业视为服务社会并不是黄先生一时的看法，而是一以贯之的观点。在《学商业的青年自省七条》中，他列出的第一条就是你能了解‘商’的真意义在服务社会而尽力去做么？（《学商业的青年自省七条》，见《黄炎培教育文集》（第二卷），第378页）又说凡人须有职业一语质言之，尽自己一人之义务，以报答社会众人而已。（《在杭州女子职业学校演说》，见《黄炎培教育文集》（第二卷），第216页）这些论述清晰地呈现了黄先生对职业本质的看法，即从事一种职业，就是服务社会。技艺是职业人服务社会的手段和工具。对此，我深表赞同。因为对于一个职业的从业人员来讲，如果不是在服务社会这一精神的引领下追求技艺的极致，就可能对社会的发展带来隐患。 一天，朋友的自行车的支架突然立不起来。出门的时候，顺道找了个修车师傅。修车师傅检查了一下说：你这个支架要换。但不知出于什