读《儒学新编》有感.docx

读《儒学新编》有感 第 PAGE \* Arabic \* MERGEFORMAT 1 页 读《儒学新编》有感 益阳商帮叱咤风云的伟大精神：儒以治商 ——读《儒学新编》有感 吴长云 益阳商会会员黄守愚新作《儒学新编》，细细读过，掩卷随感难禁。 自古以来，资水孕育神奇，益阳人会读书，会当官，会打仗，会经商，会创新，会科研，在各个领域叱咤风云，为国为民，走在时代的前列，无远弗届，彰显出英雄本色，彪炳史册，让家乡的父老乡亲引以为荣。如陶澍、胡达源、胡林翼、罗绕典、黄自元、李燮和、陈天倪、陈云章、周立波、周谷城、周扬、肖山令、何凤山、李作成、叶梦、潘自强、黄伯云、周绪红、夏家辉、陈乐田等，无不下学上达，有大成就，卓立于世，一生流光溢彩，真是一郡之柱础，乡邦之光耀,永远激励后人奋发图强！ 益阳人确实会经商，看看历史便知道。益阳商帮是一支驰骋天下、享誉国际的儒商群体，如益阳茶商一度掌控国际茶业，让黑茶和红茶相继称雄欧美，欧美人非安化红茶不买，俄罗斯人非安化黑茶不吃，茶商梁啸岚是湖南近代民营船运业开创者之一；益阳木商在武汉建立了中国第一个木商行业组织—安益会馆，是武汉码头势力最大的商帮；实业家黄自元创办了湖南第一个近代民用机械工业企业，又开湖南电灯和电力工业之先河，等等。清代以来，益阳商帮驰骋世界，有着数不清的荣誉，如茶商在新疆、湖北、俄罗斯打败晋商，无往不利。 为什么益阳商帮如此有成就？在于儒以治商，儒（学）商合一，争做圣人，有信仰。像黄自元是清朝末年科举考试全国第二名，还是大书法家；像李燮和是军事家、革命家；像彭先泽是茶学专家；像陈云章是国学大家；像黄孟祥是军医学家；像李芑荪是矿业专家，而这些人又都是实业家，擅长经商，这是全国少有的商业现象。正如黄守愚在《益阳商帮史》中所言：几百年来，益阳商帮形成一些个性鲜明的文化特征。他们有儒（学）商合一、谦和至诚的人格魅力，不畏艰辛、坚韧不拔的奋斗精神，锐意进取、勇猛开拓的创新精神，扶危济困、回报社会的慈善精神，实业救国、义在利先的价值观念，祛除弊政、利商利民的改革思想，提携人才、德才兼备、智勇忠信的人才思想，互援互助、热爱乡土的团结精神，以利显仁、依法利商的制度精神。 近几十年来，中国实行改革开放，大国和平崛起，传统文化复兴。尤其是习近平担任总书记、国家主席以来，百业蒸蒸日上，加之重视儒学，新儒商热步入高潮。益阳素有儒学传统，如周立波便在《山乡巨变》中呈现出了益阳的民间儒学面貌。2019年底，出身儒学世家的黄守愚主编的《儒学新编》出版，可谓应运而生，十分契合时宜。这既是我们益阳人自古热爱儒学的体现，也是为益阳商帮永远继承儒商传统作典,为益阳商帮的可久可大、世代相传提供永远的精神动力。 益阳商会要将《儒学新编》作为治商宝典——商业圣经,人手一册，每日诵读。现代商帮不能忽视精神信仰、文化滋养和历史传承的固本培元之作用，否则是言之不文行之不远。网络上有些人指责中国商人无信仰，这是没有根据的。中国传统商人信仰儒学（教），以德配天，崇信天理、天道，追求成圣，对越上帝，怎么说没信仰呢？益阳商帮从来就是一个有信仰的商帮，致富是为了成圣，造福世界，庄严中华，让往圣感到光荣，让今人、后人感到自豪。我们商会是湖南省首家国家级5A商会，而今幸有黄守愚这样的学者会员，让商会的文化信仰建设如虎添翼，让商会博厚悠远、至诚无息。 《儒学新编》是对两千多年儒学精华的总结性汇编，追求返本开新，表彰世界主义和儒家普世价值，澄明士农工商平等、人人成圣，契宜于新思想、新眼光、新需要、新境界，对于修身、齐家、治国、平天下以及创业、创新、治理企业，具有指导性，适合当今社会和未来世界。中国台湾、中国香港、中国澳门、日本、韩国、新加坡等地区在近几十年的经济繁荣，无不得益于新儒学的滋养。日本现代企业之父涩泽荣一著有《论语与算盘》，以《论语》致富、管理企业。日本之所以大国崛起在于学习中国阳明心学，日本经营之圣稻盛和夫创办2家世界500强企业，挽救1家世界500强企业，著作等身，全靠阳明心学。 世界四大文明惟有中国不灭，生生不息，天命维新，主要靠儒学信仰。过去如此，未来也如此。是故，在这个空前繁荣的新时代，亟须世界性的新儒学、新儒商。因爱称儒，万物一体，不分中外，人皆尧舜。新儒商以新儒学为体，以科学理性为用，仁爱万类，以义生利，领导全球商业大势，重构天人和谐秩序，造福世界，由商成圣。随着社会主义核心价值观日渐彰显和科技的日新月异，近几十年来的旧商业模式已不合时宜，经济的可持续发展必须依靠文化创新、制度创新，而这一切又必须依赖新儒学。益阳人天生有一种文化自觉力和敏捷的先知力，敢为天下先编出《儒学新编》，倡导新儒学和新儒商；益阳商帮向来儒以治商，敢于承担历史的使命，必将成为21世纪新儒商的典范，为中国的富强作为巨大贡献！ 被周总理赞誉为国学大师的