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从易经太极图看东西方的思维模式 引言 十九世纪以来，由于科技事业的逐步发展伴随着交通工具电讯业的广泛应用，特别二十世纪后期电子计算机的普遍运用。太平洋此岸、彼岸的距离在逐渐缩短，东西方人越来越频繁地接触、交流。表现在文化、学术、政治、经济、管理、宗教……如何看待东西方不同的文化根基，不同的思维方式，不同的生活特性？ 笔者由于长期研究《易经》，在此，试以易经的《太极图》所显示的原理，对东西方相反相成的思维模式作一论述。 笔者又从自己感悟到的上述表中，联想到我们应该遵循的宇宙客观规律：东西方将由分（一分为二）转为合（合二为一）。东西方必须采取互补的原则，取长补短，东西合璧。这样，我们生活的这个世纪才是完美的。 东西方两种基本自然观 当今世界上，唯物主义自然科学家和自然哲学家形成了两种基本自然观——西方粒子论自然观和东方（以中国周易为核心）元气论自然观。 粒子论自然观又称原子论自然观，认为世界万物是由最小的不可再分的微粒——原子组成。原子之间的空隙里一无所有，是虚空的。因之，一切事物的始基是原子虚空，原子就在虚空中运动着。随着科技的发展，特别是牛顿力学体系的形成、道尔顿新原子学说的确认，粒子自然观得以公认。但原子论在确认物质粒子性方面，存在缺陷和不足，表现在“虚空”构设及原子不变和原子运动外因论方面。 元气论自然观，源于中国《周易》及老子哲学，随着社会进步，也在不断完善和发展。元气论自然观认为：充满整体宇宙并具连贯性的客观物质是气，而不存在非物质的虚空。气永恒存在是不灭的，且永恒地运动变化。气是构成万物的本源，包含在对立统一的阴阳体系中，由阴阳的矛盾对立统一形成气的运动变化状态：当气凝聚则成物成象，气散则归于太虚，气把宇宙万物联成一个整体。元气论的不足之处是对有形有象的物体缺乏微观粒子结构的观察。 现代科技的迅速发展，使人类对自然图像有了新的认识：发现了原子论的一些机械唯物主义和形而上学观点，同时也发现元气论的单间证观能深刻反映客观自然面貌，已充分显示出原子论自然观和元气论自然观合流的趋势。 为什么出现东西方的相反相成？ 从太极图上可以看出，两条黑白颜色不同的交流着的鱼中，黑鱼和白鱼是同一时间轴上不同的空间，这两个不同的空间分别代表着东方与西方。 由于这两条黑白鱼同起源于太极点，又同归根于太极点（即阴阳鱼眼）又以其对称的形态交织在一起。因此，当地球随宇宙的磁力旋转时，东西方处于相反（空间的反向对称）相成（同根于太极点）。 东西方的发展趋势 “一阴一阳之谓道”，孤阴不长，孤阳不生，阴阳偏枯不能发展。也就是说，每当东西方的阴阳达成中和时，整个世界文明就向前迈进一步。 但在具体发展过程中，东方与西方之间是分步进行的。就像人走路一样，左右腿要保持一前一后，否则，就不能移步向前。 我们可以回顾人类近代社会发展史，就会明白其中玄机。 1600—1800年，东方文明领先，在这期间，中国的清朝正进入繁盛阶段，康熙帝（1654—1722）乾隆帝（1711—1799）二大明君治理中国，一片兴盛。电子计算机之父，德国数学家莱布尼兹正是在这个时期看到中国文明的先进，于是在1710年左右给清朝的皇帝康熙写了一封信，要求加入中国国籍。 1800年后，代表东方文明的中国日益落后，而在西方，牛顿的力学、瓦特的蒸气机等科技事业迅速向前迈进。1840年，鸦片战争爆发，遥遥落后的清廷终于国门难守，1900年八国联军攻占北京，慈禧仓皇逃走，自此西方的势力开始强劲压向东方。 1800—2000年，基本上是西方文化占领阵地。 根据上述东西方思维模式的阴阳动变规律，笔者预言，按二百年的周期变迁，2000年以后，东方文明，特别是作为其中代表的中国，必将再一次占据世界主体。 宇宙物质动变“双元反向律” 由上述易学原理，笔者提出二十一世纪新的哲学思维。 世界上一切事物都处于动态中，而且这种动态是正反双向进行的：一面由宏观向微观收敛式凝聚；另一面则由微观向宏观发射式扩散。正反双方的量的绝对值是相等的，因而使事物处于动态平衡中。 这种双元反向原理，构成了世界万事万物的本质。世界上任何事物的瞬间状态（除了宇宙永恒太极静点外）都处于这种双元反向状态中。 （原载1997年香港易学纵横《社会科学》，作者：凌志轩)