课堂教学入门湖北省07年大学新教师培训讲座.pptVIP

华中师范大学文学院刘兴林制作 课堂教学入门 湖北省2007年高校教师培训讲座 主讲人：刘兴林 课堂教学三大忌讳 一、照本宣科，机械重复教材，发义无所与展，失去了教师教学的作用； 二、繁琐考证，无限旁征博引，学生听不进去，讲也是白讲，白讲不如不讲； 三、随意发挥，脱离教材，不着边际，文学创作上叫做意识流，陕西民歌叫做信天游，游来流去，哗众取宠，学生一无所获。 对文学起源于劳动的质疑 刘安《淮南子·道应训》、吕不韦《吕氏春秋·淫辞》借用“举重劝力之歌”说理：今夫举大木者，前呼“邪许”，后亦应之，此举重劝力之歌也。 《诗经》温柔敦厚的诗风 传统的诗教认为《诗经》“乐而不淫，哀而不伤”；“国风好色而不淫，小雅怨诽而不乱”，调节人们的情感情绪，修身养性，以达到社会的和谐。《诗经》温柔敦厚的诗风影响到整个中国古代的诗歌创作，形成了中国古代诗歌抒情强烈而含蓄蕴藉的特色。 《史记》的悲剧审美解读视角 司马迁融合儒道：不为节操轻死，不为天年苟活。以实现人生价值为前提，生则顽强，忍辱负重，发愤为作；死则壮烈，死得其所，视死如归。独特的审美情趣贯穿于《史记》的人物选择和刻画。 * 课堂教学入门 * 课堂教学时间有限，教学中要充分利用好每一分钟，使学生听起来井然有序，准确无误，通俗易懂，趣味盎然，感受到学习的快乐兴奋而不是痛苦煎熬，因此要求教师锤炼课堂语言，注意课堂语言的逻辑性、准确性和趣味性。 * 课堂教学入门 * 课堂语言的逻辑性是指教学内容完整，表述层次清楚，问题过渡自然，意脉前后贯通。内容缺乏逻辑性，杂乱无章，颠三倒四，尽管知识上没有任何错误，学生听起来也是一头雾水。要充分了解学生的根底，与学生已有的认知相衔接。教学过程形成起承转合，先讲什么，后讲什么，如何过渡，如何照应，如何总结，只有内容层次烂熟于胸，才有可能出口成章。 譬如先秦文学中诸子一章讲授庄子，一般先讲庄子的生平及其所处的时代，接着是《庄子》的概况和思想，然后是庄子散文的艺术成就。庄子的思想较复杂，要一定的逻辑顺序：政治上由愤世嫉俗发展到超世脱俗，哲学上则由现实社会的是非混淆推向万事万物，提出泯灭一切是非界限的相对主义；相对主义哲学派生出逍遥无为、一切顺应自然的人生观。每个问题之间都有因果关系，每个问题内部都由寓言故事来表述。然后承接用寓言说哲理的特点，分析庄子散文汪洋恣肆、仪态万方的文风。教学中还要注意学生知识的衔接。譬如《养生主·庖丁解牛》是中学语文的文选，中学老师串讲字词句，将主题思想解释为做事掌握自然规律，熟能生巧，得心应手，鼓励学生在学习上融会贯通，精益求精。大学课堂要与此接轨，引用《养生主》序言，否定中学语文的主题阐释：“吾生也有涯，而知也无涯。以有涯随无涯，殆已；已而为知者，殆而已矣。”庄子认为用有限的生命追求无限的知识，是危险的做法，怎么会鼓励学习？“为善无近名，为恶无近刑。缘督以为经，可以保身，可以全生，可以养亲，可以尽年”，才是所谓养生之道。在庄子的处世哲学中，讲究的是回避矛盾，全身养性。庖丁以“道”解牛，进乎技矣，“道”就是顺应自然规律。批郤导窾，游刃有余，“技经肯綮之未尝，而况大軱乎！”所以庖丁的刀刃永远锋利，若新发于硎，这是回避矛盾的结果。庄子寓言的主题具有多义性，因而注家和读者每每见仁见智。教学处理要注意四点：第一，以庄子思想体系为纲；第二，衔接中学相关教学；第三，辨析本义与释义；第四，归结“形象大于思想”。按照这四个方面组织内容，逻辑层次比较清晰，引导学生从已有的知识出发，完善知识系统，课后学生便有顿悟之感。 * 课堂教学入门 * 课堂语言的准确性是指基本观点和表意、读音要力求准确无误。表意准确以背诵为基础，要背诵一定数量的原文和精辟阐释的段落，定义、定理和公式等自然要滚瓜烂熟，还要背诵自己讲义的精华，日积月累，愈多愈好，愈熟愈好。能够背诵和不能背诵的教学效果是完全不同的，有的老师一辈子念讲稿看讲稿，教学始终显得笨拙，不可能生动，原因就是缺乏背功的训练。 有个小说细节讲农村生产队长读毛主席语录：“人的正确思想是从哪里来的？是从天下掉下来的。”随即翻一页，才赶快念出“吗？”文革期间华师研究明朝内阁首辅张居正，由一位戴老师向全校师生作一个相关的报告，主持大会的某部长掏出一张纸条，结结巴巴地念道：“今天，我们请这个张居正同志，来做一个关于戴，戴什么的报告！”台下一片哗然。连一张小纸条都不能先背诵一下，当然就会当众出丑了。教师要求学生背诵，自己就得做出榜样。 背诵有多种方法，可以交叉运用。首先是逻辑性记忆，疏通意脉，分段蚕食，在理解和分析的基础上记忆，通过冥思苦想获取储存的信息；第二是联