从家庭和私人生看古雅典妇女的地位.docxVIP

从家庭和私人生活看古雅典妇女的地位 裔昭印 　　 提要:在以男性为中心的古雅典社会,不同类型的妇女在家庭和私人生活中,都处于屈从男性统治的低下地位,这种地位是雅典的社会制度、经济、政治、教育、结婚年龄和社会风尚等多种文化因素相互作用的结果。 关键词:雅典　妇女　家庭　私人生活 ? 法国著名哲学家西蒙娜·德·波伏娃指出:“女人并不是生就的,而宁可说是逐渐形成的”①,从一定意义上说,这句话深刻地揭示了女性长期屈从于男性统治是文化的产物这一真谛。妇女的处境是社会的多种文化因素相互作用的结果,因此,对某一个民族的妇女地位的研究必须从这个民族整体的文化背景来考察,对古代雅典妇女的研究也不例外。本文试图从家庭和私人生活的角度,考察古雅典妇女的地位,并对影响她们身份地位的各种文化因素进行探讨。 一　围绕雅典男性的不同类型妇女 德摩斯提尼笔下的阿波罗多洛斯声称:“我们有妓女为我们提供快乐,有妾满足我们的日常需要,而我们的妻子则能够为我们生育合法的子嗣,并且为我们忠实地料理家务”②。这段话生动地表述了雅典社会以男性为中心的特征,也为我们研究雅典妇女的私人生活提供了线索。这段话涉及三类妇女:妓女(hetairai)、妾(pallakai)和妻子(gynaikes)。其中, gynaikes的含义在雅典实际生活中是明确的,她们是雅典妇女(astai),通过订婚(engue)与男性公民结婚,其所生子嗣是合