高中历史专题六西方人文精神起源与发展专题小结与测评人民版必修3.docVIP

PAGE PAGE 8 2017-2018学年高中历史 专题六 西方人文精神的起源与发展专题小结与测评 人民版必修3 一、人文精神——从盲目的崇拜“神”到全方位的研究“人” 时期 发展历程 前6世纪 泰勒斯——奠定基础 (1)主要思想：“万物是由水组成的” (2)主要价值：用水来解释世间万物，体现了朴素的唯物主义思想 前5世纪前期 普罗塔戈拉——最初体现 (1)主要思想：“人是万物的尺度”，人的感觉是判断一切的准绳 (2)主要价值：树立了人的尊严和权威，概括了智者学派的主要思想 前5世纪后期 苏格拉底——思想升华 (1)主要思想：“有思想力的人是万物的尺度”；“美德即知识”；善是人的内在灵魂；人之所以作恶是出于无知；教育对美德同样重要 (2)主要价值：使哲学真正成为一门研究“人”的学问，是人类精神觉醒的表现 前4世纪 柏拉图——进一步发展 (1)主要思想：他根据智慧、品德而不是按照出身，把每个人明确分工，各司其职，有正义感和理性的“贤人”统治国家，武士们保卫国家，农民和手工业者则负责生产 (2)主要价值：鼓励人们独立理性思考，为理性主义的发展奠定了基础 亚里士多德——进一步发展 (1)主要思想：关注自然界和人类生活，特别强调在整个自然界中，人类是最高级的 (2)主要价值：建立了多个学科的科学体系，提出三段论，把逻辑学发展成为一门科学 线索 古希腊人文精神的觉醒，经历了研究自然(泰勒斯)―→研究社会(智者学派)―→研究人自己(苏格拉底)的发展历程，亚里士多德使哲学成为一门独立的学科 二、人的觉醒—— 时期 发展历程 复兴阶段(14～16世纪) 文艺复兴——以人权反对神权 (1)背景： ①经济前提：意大利最早出现资本主义萌芽，经济繁荣 ②阶级方面：新兴资产阶级要求思想变革 ③文化底蕴：保留了古希腊、罗马文化的大量遗存 ④社会现实：中世纪天主教会神学世界观严重束缚人们的思想 (2)核心思想：人文主义，主张以人为中心而不是以神为中心，认为人是现实生活的创造者和主人，要求肯定人的价值和尊严 (3)实质：是借复兴古代希腊、罗马文化之名兴起的资产阶级思想解放运动 (4)代表：但丁《神曲》，薄伽丘《十日谈》，彼特拉克被称为“人文主义之父”，莎士比亚是英国典型代表 (5)历程：文艺复兴运动14世纪兴起于意大利，15世纪后期开始向西欧其他国家传播，16世纪达到高潮 (6)影响：解放了思想，天主教会的权威受到挑战；推动了文学、艺术和科学的发展；为资本主义的发展解除了精神枷锁；推动了宗教改革运动的兴起 发展阶段(16～17世纪) 宗教改革——“因信称义”“信仰得救” (1)背景：14～16世纪西欧资本主义经济的发展；人文主义的传播；“赎罪券”的兜售成为导火索 (2)标志：1517年《九十五条论纲》的发表 (3)主张：“因信称义”；可以通过《圣经》与上帝直接沟通；教会应从属于国家 (4)新兴教派：路德教派、卡尔文教派、清教 (5)性质：宗教改革是早期资产阶级在宗教外衣掩饰下发动的一场反对封建统治和罗马神权统治的社会思想、政治改革运动(或早期资产阶级在宗教外衣下进行的反封建斗争) (6)意义： ①欧洲的宗教改革是继文艺复兴之后又一次思想解放运动，沉重打击了欧洲封建统治的支柱天主教会，极大地解放了人们的思想 ②为以后的资产阶级革命提供了意识形态方面的依据，有利于欧洲资本主义的发展 成熟阶段(17～18世纪) 启蒙运动——理想社会的政治设想 (1)指导思想：理性主义 (2)斗争矛头：封建专制制度及其宗教思想体系 (3)内容：理性、民主、自由、平等、科学 (4)性质：资产阶级反封建的思想解放运动 (5)代表人物及其观点：伏尔泰提倡天赋人权，反对君主专制，法律面前人人平等；孟德斯鸠反对君主专制，提出“三权分立”学说；卢梭主张社会契约论与人民主权说；康德倡导人权、自由、平等 (6)历史作用：沉重打击了天主教会和封建统治，解放了思想，发展了人文主义；主张变革社会制度，建立法制社会，为资本主义道路提供了蓝图 (时间：45分钟 满分：100分) 一、选择题(每小题5分，共60分) 1．古代希腊对人性的探索由“人是万物的尺度”，发展到“美德即知识”，体现了( ) A．进一步强调人的价值 B．赞美人的智慧与力量 C．判断是非善恶的依据发生了根本变化 D．由强调感性到强调理性 解析：选D 苏格拉底反对智者学派忽视道德，追求功利的主张，提出“美德即知识”，强调人类的理性。 2．与智者学派相比，苏格拉底对“人”的研究进一步深化，主要体现在( ) A．人是认识客观事物的主体 B．人对客观世界的认识来自感觉 C．美德即知识，道德和知识合二为一 D．人都可以根据自己的标准判断是非 解析：选C 苏格拉底对“人”的研究进一步深化，主要体现在第一次将人上升到哲