哲学史教程(三)-威廉·文德尔班.pdfVIP

第二篇 希腊化-罗马哲学 关于一般文献资料，第一篇开头所列的著作也同样适用于这一篇。 在亚里士多德时代，希腊文明走出了本土疆界，进入了伟大的总的潮流， 住在地中海沿岸的古代各民族，通过他们的观念的相互交流、调整，融合成 为统一的文明。这个过程是在亚历山大继承人的希腊城邦里通过东方和希腊 的思想交融而开始的。从外部看，它完成于罗马帝国，从内部看，完成于基 督教。希腊文明、罗马文明和基督教文明就是从占代发展到世界来来文明所 经历的三个阶段。 这次交融在理智上的决定因素是希腊科学。这次交融之有世界历史意义 就在于希腊科学。希腊科学象希腊艺术一样变成了古代文明公共的财富。同 希腊科学一步一步结合起来的是各民族内在生恬中的最高运动。它变成了在 他们灵魂里形成一切理想和动力的力量。正是由于失去政治独立，正是由于 同化干罗马帝国，希腊民族才实现了自己的文明任务；希腊人遍及世界，希 腊人变成了世界的导师。 由于希腊科学进入更宽广的范围，它经受了原来统一于自身的不同因素 的分化。希腊科学所由起源的纯理论的影响，清楚明白地表现在亚里士多德 的品格和学说中，与这种纯理论兴趣一起，实践兴趣也及时地发展起来了， 在科学中追寻着控制人生的信念。在柏拉图哲学里，这两方面不可分割地融 合在