文化遗产旅游原性的多维度思考.docxVIP

文化遗产旅游原真性的多维度思考 副标题： 作者： HYPERLINK /ShowAuthor.asp?ChannelID=1AuthorName=%B8%DF%BF%C6 \o 高科 高科?来源： HYPERLINK /ShowCopyFrom.asp?ChannelID=1SourceName=%A1%B6%C2%C3%D3%CE%D1%D0%BE%BF%A1%B72010%C4%EA2%C6%DA 《旅游研究》2010年2期?人气：504 时间：2011-4-15 12:03:48? HYPERLINK /index.asp \t _blank 进入论坛 ? 【内容提要】 文化遗产旅游原真性包含遗产原真性和原真的遗产旅游体验两个方面的内容。文章从专家学者、遗产旅游者、东道地居民和旅游经营者等四个维度，讨论不同利益群体对遗产旅游原真性的理解与构建，认为 HYPERLINK /zjzx 专家学者对遗产物的原真性的认知结果是一个客观、可评价的标准，但并非是获得原真性旅游体验的必要前提；遗产旅游者追求原真性旅游体验是一个连续的心理过程，其最终体验的是旅游经营者和目的地居民共同构建的“原真性效果”。文章还着重探讨不同利益群体对文化遗产旅游原真性的互动机制。??? 文化遗产旅游是指以艺术、习俗、仪式、建筑物、遗址遗迹等文化传统和文化遗存为旅游吸引物，到遗产所在地区欣赏遗产景观、体验遗产文化氛围的一种特定形式的文化旅游活动。20世纪后现代主义思潮的出现及其盛行，激起了人们对文化遗产及其所承载的思想和文化价值的强烈兴趣[1]，再加上人们文化消费需求的增多以及“怀旧思乡(nostalgia)”的心理诉求，以文物古迹资源作为主要旅游吸引物的文化遗产旅游逐渐成为人们现代的生活方式之一，也成为20世纪90年代最重要、增长最快的一种旅游产品[2]。遗产旅游蕴含的巨大 HYPERLINK /dp 商机，促使遗产地掀起了一股旅游开发的热潮。但是，由于开发的不尽合理，导致了遗产旅游地十分严重的商业化和文化遗产原真性破坏，出现了诸如遗产地“改名风”、“为遗产地命名”、“在遗产地建设旅游设施”、“在遗产地进行旅游展示，在讲解中以大同小异、似是而非的传说和神话，代替基于文化、历史、科学的介绍”以及“基于经济利益的遗产产品复制”等有损遗产原真性的问题[3]。遗产保护及遗产旅游者的原真性体验面临困境，旅游开发和遗产保护的矛盾更加尖锐。 ??? 一、旅游原真性 ??? (一)原真性概念 ??? “authenticity”一词源于希腊语，意思是“自己做的”、“最初的”，最初用于描述博物馆的艺术展品，于20世纪70年代，延伸到旅游研究领域[4]。尽管国际遗产界一致认为，将这一重要概念准确地转译为其他语系，是相当困难的[5]，但国内许多学者从学科语境的词义与概念演变以及对《奈良原真性文献》(Nara Document on Authenticity)中的相关理解，一致认为应该将“authenticity”统一译为“原真性”[6-9]。“原真性”概念被美国景观建筑学家麦肯奈尔(MacCannell，1973)[10]引入旅游研究后，旅游体验研究开启了一片新的领域。随着相关研究的不断深入，“原真性”概念经历了“客观主义—建构主义—后现代主义—存在主义”的发展过程[11]。总的来看，“原真性”概念包含两方面的内容，即旅游客体原真性和旅游主体体验原真性。就文化遗产旅游原真性来说，前者以旅游客体—文化遗产为研究对象，讨论遗产物的原真性，是一种本体意义上的原真性；而后者是从旅游者体验的角度， HYPERLINK /article 研究遗产旅游活动中游客对原真性的感知，是一种存在意义上的原真性。 ??? (二)原真性旅游体验 ??? 旅游体验是旅游个体通过与外部世界取得联系，从而改变其心理水平并调整其心理结构的过程，是旅游者的内在心理活动与旅游者所呈现的表面形态和深刻含义之间相互交流或相互作用后的结果，是借助于观赏、交往、模仿和消费等活动形式实现的一个时序过程[12]。旅游体验以追求旅游愉悦为目标，是旅游者活动的主体内容，其满意程度决定了旅游的质量感知水平。原真性体验是旅游活动的本质要求，可以满足游客“求知”和“求真”的需求，使其获得心理上和精神上的深层次满足。原真性旅游体验是实现旅游愉悦的助推器，在遗产旅游活动中，旅游者能否获得原真性体验受到多种因素的影响。 ??? 二、不同利益群体对文化遗产旅游原真性的理解与构建 ??? (一) HYPERLINK /zjzx 专家学者对文化遗产旅游原真性的理解 ??? 国际遗产界对遗产原真性的认识经历了一个由静态到动态、单一性到系统性的不断发展、完善的过程。根据学者徐嵩龄(2008)[7]、张朝枝(2008)[8]的 HYPERLINK /