儒家文化精神与理想人格儒家文化精神与理想人格性善学说性善学说.PPTVIP

* 古之欲明明德于天下者，先治其国；欲 古之欲明明德于天下者，先治其国；欲 治其国者，先齐其家；欲齐其家者，先修其 治其国者，先齐其家；欲齐其家者，先修其 身；欲修其身者，先正其心；欲正其心者， 身；欲修其身者，先正其心；欲正其心者， 先诚其意；欲诚其意者，先致其知；致知在 先诚其意；欲诚其意者，先致其知。致知在 格物。 格物。 —— —— 《 《 大学 大学 》 》 子曰： 子曰： “ “ 人而不仁，如礼何？人而不仁， 人而不仁，如礼何？人而不仁， 如乐何？ 如乐何？ ” ” —— —— 《 《 论语 论语 》 》 第五章 第五章 明德新民 明德新民 止于至善 止于至善 —— —— 儒家文化精神与理想人格 儒家文化精神与理想人格 第五章 第五章 明德新民 明德新民 止于至善 止于至善 —— —— 儒家文化精神与理想人格 儒家文化精神与理想人格 性善学说 性善学说 孟子继承孔子的伦理思想，其主要 贡献是以性善论作为仁政学说的基础， 把伦理范畴与性善说联系起来，作了十 分深刻的探讨。 孟子认为，人们的恻隐 、 羞恶、恭敬、是非 “ 四心 ” 生来就有 , 其中 包含着仁、义、礼、智 “ 四端 ” 的萌芽。 “ 四端 ” 是孟子伦理思想的主要范畴 , 是处 理君臣、父子、兄弟、夫妇、朋友 “ 五伦” 社会关系的规范，强调仁义并举的重要 性，通过知心、知性、知天的认识路 线，构建 “