《生于忧患死于安乐》市优质课一等奖课件.ppt

生于忧患，死于安乐 ; ★孟子，名 ，字 ， 时期 家学派的代表人物。后人将他和 并称为 。孟子主张行“ ”，以统一天下。 ;状元成才路;背; 《生于忧患，死于安乐》一文先以六个出身低微，经过种种磨炼而终于身负“大任”的显贵人物为例，说明人只有经过艰苦的磨炼，才能有所作为，才能成就大事，并由此引申，从正反两方面说明经受磨炼的益处，最后得出“生于忧患而死于安乐”的结论。由造就人才类推到治国的道理。; 生于忧患，死于安乐? 《孟子》? 舜发于畎亩之中，傅说举于版筑之间，胶鬲举于鱼盐之中，管夷吾举于士，孙叔敖举于海，百里奚举于市。? 故天将降大任于是人也，必先苦其心志，劳其筋骨，饿其体肤，空乏其身，行拂乱其所为，所以动心忍性，曾益其所不能。 人恒过，?然后能改；困于心，衡于虑，而后作；征于色，发于声，而后喻。入则无法家拂士，出则无敌国外患者，国恒亡。 然后知生于忧患而死于安乐也。;朗读课文 要求：声音洪亮 读准字音;给下列红字注音：;注音：;注意下列字词的特殊用法:;; ⒈故 天 将 降 大 任 于 是 人 也 ⒉空 乏 其 身，行/ 拂 乱 /其 所 为 ⒊所 以 动 心 忍 性，曾 益 其 所 不 能 ⒋入 则 无 法 家 拂 士，出 则 无 敌 国 外 患 者; 舜发于畎亩之中，傅说举于版筑之间，胶鬲举于鱼盐之中，管夷吾举于士，孙叔敖举于海，百里奚举于市。 故天将降大任于是人也，必先苦其心志，劳其筋骨，饿其体肤，空乏其身，行拂乱其所为，所以动心忍性，曾益其所不能。 人恒过，然后能改；困于心，衡于虑，而后作；征于色，发于声，而后喻。入则无法家拂士，出则无敌国外患者，国恒亡。 然后知生于忧患，而死于安乐也。;舜发于畎亩之中;傅说举于版筑之间;胶鬲举于鱼盐之中;管夷吾举于士;孙叔敖举于海;百里奚举于市; 舜/发于/畎亩之中，傅说/举于/ 版筑之间，胶鬲/举于/鱼盐之中,管 夷吾/举于/士，孙叔敖/举??/海， 百里奚/举于/市。; 舜从田野中被任用，傅说从筑墙的泥水匠中被举用，胶鬲自鱼盐贩中被举用，管夷吾从狱官手里获释被举用为相，孙叔敖从隐居海边被举用，百里奚从市井之间被举用（而登上了相位）。;举例论证人才要在困境中造就。 由个别到一般的推论方法;故天将降大任于是人也，必先苦 其心志，劳其筋骨，饿其体肤， 空乏其身，行拂乱其所为，所以 动心忍性，曾益其所不能。 ;所以，上天将要下达重大使命给这样的人，一定要先使他的内心痛苦，筋骨劳累，体肤饿瘦，身体空虚乏力，使他的行为受到阻碍干扰，（通过这些）来让他内心惊动，使他的性格坚忍起来，增长他原来没有的才能。; 人恒过，然后能改；困于心 衡于虑而后作；征于色，发于声， 而后喻。入则无法家拂士，出则无 敌国外患者，国恒亡，然后知生于 忧患，而死于安乐也。 ; 一个人常犯错误，然后才能改正；内心忧困，思虑阻塞，然后才能奋发有为；（别人的愤怒）从脸色上显露出来，（怨恨）从声音中表现出来，然后（自己）才能明白。（一个国家）国内如果没有坚守法度的大臣和能辅佐君主的贤士，在国外如果没有敌对的国家和外国侵犯的危险，这个国家常常会灭亡。 这样以后，人们才会知道忧愁祸患使人生存发展，而安逸享乐使人萎靡死亡。;从正反两方面论证人才要在困境中经受磨练的益处。阐明人处困境能激发斗志，振作有为。治国的道理也如此。国无内忧外患，易遭亡国。 ;读课文思考下列问题：;1、本文的中心论点是？ 生于忧患,死于安乐 ;2、第1自然段列举的六位由卑微到圣贤的人他们是谁？想一想作者这样写的作用？;生于忧患，死于安乐;生于忧患，死于安乐;论证方法： 主要是由个别到一般，最后推断出中心论点。 即特殊论据 —— 一般论据 —— 中心论点。; 列 举 六 位 名 人 事 例;字词小结;??劳（形容词活用为使动词，使......劳累)其筋骨??????? 饿(使......饥饿) 空乏(使....???空虚乏力)?????????????????????????? 所以动(使......惊动)心忍(使.......坚)性??????????????????????????????? 行拂乱(使......受