黑龙江省大庆十中2017-2018学年高一语文下学期期末考题(含解析).docVIP

  • 2
  • 0
  • 约1.76万字
  • 约 19页
  • 2019-03-09 发布于江苏
  • 举报

黑龙江省大庆十中2017-2018学年高一语文下学期期末考题(含解析).doc

精品K12教育教学资料 精品K12教育教学资料 精品K12教育教学资料 精品K12教育教学资料 精品K12教育教学资料 精品K12教育教学资料 大庆十中2017-2018学年度第二学期高一年级期末考试 语文试卷 阅读下面的文字,完成小题。 艺术要真,要善,还要美。那么真、善、美是否可以统一起来呢? 孔子在论艺术时,还没有将真、善、美联系在一起讲,更没有明确提出这三者的统一,但从他要求艺术“尽善”、“尽美”,主张“情欲信,辞欲巧”,“言之无文,行之不远”来看,他已有了要求将真、善、美统一起来的思想因素。第一个将真、善、美并提的是孟子,他说:“可欲之谓善,有诸己之谓信,充实之谓美……”(《孟子·尽心下》)但他讲的是人的善、信(即真)和美,而不是指艺术的真、善、美及其统一。最早将艺术的真、善、美并提的大概是荀子,他在《乐论》中说:“礼乐之统,管乎人心矣。穷本极变,乐之情也;著诚去伪,礼之经也。”这里说的“礼”即善,“乐之情”即美的音乐所引起的美感,“诚”也就是真,认为如果三者具备,音乐就可以“管乎人心”,发挥“移风易俗”,使“天下皆宁”的作用。 对于艺术真、善、美的关系提出比较完整而明确的见解的则是陆机、刘勰、钟嵘等人,尤其是刘勰。他说:“文能宗经,体有六义:一则情深而不诡,二则风清而不杂,三则事信而不诞,四则义贞而不回,五则体约而不芜,六则文丽而不淫。”(《文心雕龙·宗经》)认为文艺作

文档评论(0)

1亿VIP精品文档

相关文档