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中医十二时辰养生法 夏津县 孔祥元 中医十二时辰养生法 在中医理论中，不仅四季的变换是一个完整的循环，有一套相应的养生理论，一天24小时也是如此。古人将一天划分为十二个时辰。 中医认为，人体内的经气就像潮水一样，会随着时间的流动，在各经脉间起伏流注，且每个时辰都会有不同的经脉“值班”。如果能够顺应这种经脉的变化，采用不同的方法，就可以达到良好的养生效果。 中医十二时辰养生法 中医十二时辰养生法 十二经络的子午流注时辰 中医十二时辰养生法 谈十二时辰养生，首先就要谈到经络问题。而说到经络学说，就要先谈谈《黄帝内经》。下面给大家介绍黄帝内经十二时辰养生法对照表。 中医十二时辰养生法 中医十二时辰养生法 十二时辰养生法则——子时 子(zǐ)时：夜里11 — 次日1点 ， 胆经当令 当令”就是当班的意思。 ?胆经从人的外眼角开始，一直沿着人的头部两侧，顺人体侧面而下，一直到脚的四趾。 子时是一天当中阴气最重的时候，一根阳爻开始升发了。在中国传统文化中，阳气为三种，一阳为少阳，二阳为阳明，三阳为太阳。少阳之气，是指刚刚出生的阳气，也叫子时一阳生。是少阳之火，阳气还特别的小，所以要保护好阳气，就一定要睡好“子时觉”，当人体处于深度睡眠状态中，会有利于人体的少阳之气升发，因为夜间属阴，睡眠好不仅能养阴，而且还能阴中生阳。 十二时辰养生法则——子时 子时是阴阳交汇之时，也是万籁俱静之时，这个时候最好是睡觉，因为水是万物滋生的源泉，阴阳交感之时是元气始生之时。如果这个时候还在用思不宁，劳作不息，就会干扰阴阳交合，使元气生发受到干扰。子时又是胆经开令之时，此胆并非只是强调人体内的胆藏，《内经》曰“凡十一藏皆取决于胆也。”凡五脏六腑皆以气机通顺为要，肝胆气机通顺自可给五脏六腑之气机条达以有力的支持，五脏六腑自可功能正常运行。所以顺应胆经的主令会使人体的气机条顺，五脏六腑都受之裨益。 十二时辰养生法则——子时 “肝者，将军之官，谋虑出焉。胆者，中正之官，决断出焉。”（《素问?灵兰秘典论》）胆又是决断之官，为了生存，我们每天都会有很多的“谋虑”，为工作而谋，为前途而谋，为人际关系而谋，为生意而虑，为孩子而虑，为健康而虑，为情感的纠葛而虑。但是，现实生活中的诸般事情难尽人意，多是壮志难酬、事与愿违，所以，我们会有很多谋虑积压在肝而没有让胆去决断执行，肝胆的通道便造成了阻塞。由于情志被压抑，肝胆的消化功能（疏泄）、藏血功能、解毒功能都受到严重影响，人体就会百病丛生。如果我们谋虑的事情能够被“决断”，并得以顺利地贯彻执行，也就是心想事成，那自然会气血通畅、肝胆条达了（肝主疏泄，性喜条达）。 十二时辰养生法则——子时 在古人看来，上床的时间最晚不宜过夜半子时，即23点至次日凌晨1点。明代谢肇淛的《五杂俎》“事部”中还曾说过：“夜读书不可过子时”，“盖人当是时，诸血归心，一不得睡，则血耗而生病矣”。意思就是，读书的时间不能超过子时，如果熬夜读书的话将严重透支健康。所以一个很重要的原则就是最好在11点前睡觉，这样才能慢慢的把这点生机给养起来，睡觉就是在养阳气。 子时是中医养生中特别强调的“子觉”时间。至于睡姿，古人也是诸多讲究。各种睡姿中，古人比较崇尚的就是侧卧。 唐代医学家孙思邈在《千金要方·道林养性》提到：“屈膝侧卧，益人气力，胜正偃卧。”中国道家也同样崇尚这个观点，《道藏·混元经》中就有：“仰面伸足睡，恐失精，故宜侧曲。”身体侧向哪个方向也有讲究。古人认为，侧卧以向右为佳，有人甚至称这是“吉祥睡”。清代曹廷栋在《老老恒言》“安寝”条即称：“如食后必欲卧，宜右侧以舒脾气。” 十二时辰养生法则——子时 清代李庆远《长生不老诀》提出“卧当如犬”，说：“犬之为物，其卧地也，恒侧其身，伸前足而蜷其后足，直起颈，如此则内脏舒伸，而百脉调匀，气血周行，可以无阻。气能周行则清，气清神安，神安则心定，如此入睡，魔不能扰，此其旨也。”李氏这席话，可说是“睡如弓”古训的诠释，要求人们睡眠时身体侧卧、弯背、屈膝、拱手、似儿居母腹状，令四肢百骸、皮肉筋骨处于充分的松驰，使精气内守，安然入眠。 古人说：“睡不厌蹴，觉不厌舒”。即睡时可屈膝而卧，醒时宜伸脚舒体，使气血流通，不要只固定一种姿势。睡觉，要尽量的舒服，环境宜静，全神凝聚，不悲不喜，不念不妄。 十二时辰养生法则——丑时 ?丑时是指凌晨1点到3点，这个时候是肝经当令。 肝主藏血，如果要养肝的话，这个时候一定要有好