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《思茅师范高等专科学校学思文库》总序
杜 巍
古人云:“学而不思则罔,思而不学则殆。”“博学之,慎思之。”说的是在
治学穷理中,“学”与 “思”相辅相成,二者不可偏废的道理。“学”一般指了
解事实、获得相关的知识,“思”则是从事实和知识中获得全面深刻的道理。
“学”是 “学其事”,“思”是探究其 “所以然”。“学”是 “思”的前提和基
础,“思”是 “学”的必然要求和深化。学有所思,思有所学,才会有收获、
有所得、有所用。大凡有创新、有价值、有影响的学术成果,无一不是研究者
经过由 “学其事”到 “穷其理”的过程,是 “学”与 “思”的成果。我校的
学术丛书名之曰 “学思文库”,就蕴涵此义。也许,我们很难完全做到这一点,
但这是我们努力的方向和矢志不渝追求的目标。我们希望通过 “学思文库”的
出版,倡导严谨求实的良好学风。
近年来,学校确立 “质量立校、科研强校”的发展思路,通过加大科研经
费投入和资助力度,确定科研重点和主攻方向,整合资源,打造学术团队等一
系列措施,为教师从事学术研究搭建了良好的平台。“学思文库”为我校教师
展示学术才华、推出学术成果提供了园地。我们有理由相信,“学思文库”丛
书的编辑出版,对推动学校科研工作的发展,提升教师队伍的实力,扩大学校
的影响和知名度,将会起到积极的促进作用。
“学思文库”遵循 “百花齐放、百家争鸣”的方针,倡导学术文化的原创
性和多样性,我们想要展现给读者的,是那些能彰显学术研究的个性和理性的
见解和理论。凡我校教师的学术成果,只要体现出严谨的学风,科学的态度,
观点新颖,材料翔实,逻辑严谨,论证有力,有较高的学术价值,无论是哲学、
社会科学还是自然科学,无论是个人的还是团队的研究成果、专著、论文,均
在文库所收之列。
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衷心希望我校教师静心于书斋,潜心钻研,著书立说,以自己的学术成果,
充实和丰富 “学思文库”。我们力求把高水平、高质量的论著奉献给读者。由
于经验不足,知识水平有限,难免有这样那样的不足和缺憾,敬请广大读者批
评指正。
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序 言
左永平老师主编的 《木鼓回归———佤族文化特质和当代价值研究》一书终
于问世了,这是近年佤族文化研究领域中为数不多的学术专著之一,值得祝贺。
近几年来,佤族文化的研究方兴未艾,在少数民族文化研究中形成了一股
热潮,与之前佤族文化研究被冷落和不被重视的状况形成鲜明对比。但人们对
佤族文化的关注,更多的是表层的文化现象和猎奇心态,深入研究者并不多。
左永平老师和思茅师专其他老师在佤族文化研究上能持之以恒,不断走村访寨、
实地调查,使研究终于有所突破、有所收获。
中国佤族的居住地大部分位于普洱市辖境范围,西盟佤族自治县为佤族世
代生活繁衍的中心地带。普洱市有包括汉族在内的14种世居民族,民族成分多
达37种。思茅师范高等专科学校位于祖国的西南边疆,丰富的民族文化资源和
优越的地理环境位置,使思茅师专具有了开展民族文化研究的得天独厚的条件。
多年来,学校一直倡导和致力于以佤族和拉祜族为重点的地方民族文化研究,
并取得了一定的成果。特别是培养和打造了一支有志于地方民族文化研究的科
研队伍。学校把地方民族文化的研究作为突破口,争取为地方政府在少数民族
文化建设工作中作出地方高校应有的贡献,探寻高校改革发展与地方经济社会
进步的有机结合点,担当起地方高校推动和促进少数民族地区经济社会现代化
进程的责任。《木鼓回归———佤族文化特质和当代价值研究》一书,正是学校
倡导地方民族文化研究取得的成果之一。
左永平老师出生于西盟,成长于佤山,从小耳濡目染,对佤族文化有着直
观而感性的认识,对佤山有着难于割舍的感情。正是这一情感,使左永平老师
成为大学教师后依然多次重返西盟,深入村寨,了解佤山变迁,探求佤山秘境,
这就使他对研究佤族文化有了更为深厚的积淀。《木鼓回归———佤族文化特质和
当代价值研究》一书正是左永平老师长期以来关注佤族文化、了解佤族文化、
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认识佤族文化、研究佤族文化的必然结果。
学术研究贵在创新。《木鼓回归———佤族文化特质和当代价值研究》有着
独到的研究视角和特色,该专著以专题的形式,对影响
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